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conflit enlre la retine et le sensorium dans 1'acte de la 

 vision (1). Ses raisonnements a ce sujet se ressentent 

 de 1'idee precon^ue que le prolongement du cerveau ser- 

 vant a 1'organe de la vue est un nerf. Les vibrations 

 (dit-il) d'un iluide repandu dans 1'univers entier, et 

 qu'on nomme ether, produisent, avec une certaine vi- 

 tesse d'ondes, la sensation de telle couleur, et avec une 

 autre vitesse , celle de telle autre couleur , qui Tune et 

 1'autre sont 1'effet de la reaction de la retine. 



Cette hypothese n'est pas admissible, d'abord, parce 

 que cet ether n'est pas reconnu en physique , et ensuite cela 

 ne s'accorde pas avec 1'insensibilite de la retine. L'ence- 

 phaleetsesprolongements, nommes nerfs sensoriaux, sont 

 depourvus de sensibilite, de plus ils ne communiquent 

 pas au dehors du crane, excepte la retine. Ainsi expliquer 

 la perception par le contact simple, est une idee trop 

 grossiere pour etre admise. Le physiologiste de Berlin (2) 

 avoue que 1'ancienne theorie, qui attribuait a chaque nerf 

 olfactif , gptique, auditif , en particulier la faculte de trans- 

 metlre au cerveau les impressions qui correspondent a ces 

 nerfs , doit etre abandonnee; mais il ne remplace pas cette 

 theorie en disant que la sensation est la transmission a 

 la conscience, non d'une qualite ou d'un etat de nos 

 nerfs, etat auquel donne lieu une cause exterieure. Si 

 je comprends bien, cela veut dire que les nerfs optiques, 

 par exernple, ne transmettent pas directement les objets 

 eclaires au cerveau, mais agissent sur les nerfs de ma- 

 niere a ce que la conscience les percoit. 



(1) Physiologic du systeme nerveux, lom. II, p. 080. 



(2) Tom. I", p. 290. 



