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c. 74, 168,etc. (1); Pierre de Natal ibus, Catalogm sancto- 

 rum, 1. X, c. 114, et plusieurs autres. Jacques de Voragine 

 en a extrait les plus belles paraboles , ch. 175 de Histor. 

 Lombard. Argentina?, 1483. - 



Jacques de Billy, que le savant et judicieux critique 

 Fr. Guill. Val. Schmidt appelle Bill, et qui a donne une 

 version latine des ceuvres de saint Jean Damascene, Paris , 

 1577, rejeta la traduction de Georges de Trapezunce dont 

 il parle ainsi : De Trapezuntii versions nihil aliud dicam, 

 nisi earn mihi quidem antea semper valde rudem et impoli- 

 tam visam fuisse. Post autem ubi per Joannem a S. Andrea 

 exemplaris graeci copia facta est , innumeris etiam locis 

 vitiosam. Jacques de Billy entreprit done une nouvelle tra- 

 duction qui parut separement a Anvers, en 1593, chez J. 

 Bellerus, petit in-12, eten 1602, in-16. 



Enfin on peut encore chercher cette legende dans les 

 Pitcepatrumyinises au jour par HeribertRosweyde, Anvers 

 1628, pp. 242-338. Bosweyde a reproduit la version de 

 Jacques de Billy. 



Un censeur de la traduction de Billy, dans Tedition 

 d'Anvers de 1593, juge cette histoire catholique, elegante 

 et fort utile : Haec historia cum sit catholica, elegans, et 

 multum utilis non absque singulari fructu edetur in lucem. 

 Datum, 27 janv. 1593. Ita testor, Michael Hetsroey Brue- 

 gelius, censor librorum. 



Ce qui suit achevera de completer la bibliographic de 

 ce roman, si Ton peut jamais se flatter d'etre complet en 

 quoi que ce soit. 



(1) Voir I'edition latine deM. Adelb. Keller. Stuttg. 1842, in-8, pp. 155, 

 277 , etc. , edition dont j'attends les notes avec Timpalience que doit inspirer 

 le savoir de 1'editeur. 



