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y a injustice a Icur reprocher de ne point avoir, puisquc toules les 

 lois et coutumes sociales les reduisent a un individualisme force ; 

 bien moins favorises, sous ce rapport, que loutes les professions 

 relevant du ministere de la justice, de rinstruction publique ; que 

 le commerce , .1'industrie , le clerge", appuy^s destitutions revetues 

 par la loi d'un droit d'adniission , de surveillance, de repression, 

 de protection. 



L'auteur appelait done la puissance de Tassociation , ou plutct de 

 lit corporation , a 1'aide de cette foule de devoirs que Petal des 

 medecins leur impose , que leur isolement rend difficiles et que la 

 loi ne peut prescrire. Mais il redoutait , autant que 1'anarchie ac- 

 tuelle , une reunion qui pourrait n'etre qu'une coterie tracassiere et 

 tyrannique; il voulait qu'elle cut le pouvoir de distribuer avec justice 

 et independance , ou sa censure ou son appui ; il voulait qu'elle 

 eut quelque compensation a offrir a Tatteinte qu'elle portea la libertS 

 (ruction individuelle. 



II assignait comme attributions principales de ces corporations : 



1. L 'intervention necessaire dans les receptions ; 



2. L 1 intervention necessaire dans 1'election aux honneurs, aux 

 functions medicalespubliques et dans tous les rapports avec Tautorit^ ; 



3. La juridict!on d'hooneur sur ses membres, et au besoin, 

 renvoi a la juridiction p^nale. 



II emettait encore les propositions suivantes : 



li". Supprimer cet impot odieux de la patente, par lequel on fait 

 acheter aux medecins un droit dont ils rougiraient d'user ; 



5. Compter dans leur admission aux droits politiques leur contri- 

 bution de capacity et de service ; 



G. Rendre facultatif, pour eux comme pour quelques autres 

 tats, le service de la garde nationale. 



II est temps, disait Tauteur enfinissant, que la societe", interess^e 

 dans cette aiFaire, intervienne pour donner sa sanction oflicieHe a 

 ces ameliorations. Qu'elle ne craigne pas de fonder ce quVm appel- 

 lera peut-etre des privileges, mais ce qui n'est, en r^alite, qu'une 



