78 SUR LA STATISTIQUE MORALE. 



daux jburnit une preuve irrefragable quits sont immedialement produits par 

 cette divinite bienfaisante qui, tout en nous laissatit une grande liberte dans nos 

 actions legitimes, ne livre jamais a la volonte de I'homme ce qui est indispensable 

 u son existence *. Concluons avec ces paroles de M. Fonfrede : La so- 

 ciele porte en elle-meme ses regies necessaires, constitutives, dont voici 

 1'enchainement : 1'houime ne peut vivre qu'en societe, la societe ne peut 

 vivre qu'avec un gouvernement ; le gouvernement ne peut vivre qu'avec 



1'obeissance des peuples Les deux fondements eternels, essentiels, in- 



dispensables de la societe el de la civilisation sont I'inegalite (de fail) et la 



propriete Ainsi 1'a voulu la Providence divine. Sophistes, vous pourrez 



nier ses de'crets; mais les changer, jamais! 



Voila pour la constitution et 1'organisation primitive de toute societe. 

 Voyons quelle est 1'influence de la raison libre de I'homme sur la con- 

 servation et la duree de la societe. 



La societe se conserve et dure par le inaintien de Y ordre ; 1'ordre 

 se maintient par la conformite des mozurs et des lois avec les principes qui 

 ont preside a la fondation de cette societe et qui sont sa constitution, 

 c'est-a-dire sa vie propre. 



Quant aux mceurs, qu'on distingue le principe moral du principe reli- 

 gieux ou qu'on les confonde, toujours est-il que, la meme ou la liberle 

 est si essenlielle, le besoin d'un ordre est tellement necessaire, que I'homme 

 y rencontre plus specialement le double frein de la conscience et de la lega- 

 lite 2 . C'est la aussi que la fragilite de notre nature a senti plus imperieu- 

 sement le besoin d'une force superieure que nous appelons grace. Quant 

 aux lois, le besoin d'un appui, pris en dehors de nous-memes, pour n'etre 

 pas si universellement senti, n'en est pas moins reel aux yeux de tout 

 homme habitue a reflechir. Toule veritable legislation, dit M. de Lamen- 

 nais, emane de Dieu, principe elernel de I' ordre et pouvoir general de la sociele 

 des elres intelligent : Sortez de Id , je ne vois que des esclaves et des tyrans. Les 

 veritables legislateurs ont toujours ete autrefois consideres comme etant 



* Restauralion de la science politique. 



* Les desordres moraux accusent 1'exislence d'un ordre. 



