102 SUR LA STATISTIQUE MORALE. 



ses actions : qu'il se marie, se reproduise , se tue, attente a la propriete ou 

 a la vie de ses semblables, toujours il semble agir sous 1'influence de 

 causes determinees et placees ea dehors de son libre arbitre. Que conclure 

 d'une pareille Constance :au fatalisme? non, certes. L'horame (individuel?), 

 dans la sphere d'activite de son libre arbitre, peut (et doit?) developper 

 toutes les forces de sa raison, pour suivre ou combattre les suggestions 

 elrangeres ; mais 1'experience enseigne que la ou 1'un triomphe , 1'autre 

 succombe, et que, sous 1'influence des causes sociales, qui nous domi- 

 nent plus ou moins, les memes effels se reproduisent periodiquement dans 

 le meme ordre. 



L'auteur conclut avec raison que la mission du legislateur est d'assai- 

 nir 1'atmosphere sociale pour la sante morale , comme le milieu physique 

 pour la sante corporelle. 



Tout recemment, dans une occasion solennelle, notre savant confrere 

 disait : Quant au libre arbitre de I'honime, cette force en apparence 

 si capricieuse , il serait loin de troubler la marche du corps social; c'est, 

 au contraire, a son intervention que serait due la reproduction si regu- 

 liere des memes faits. 



Cette espsce de paradoxe s'explique en considerant que chaque 

 homme, en vertu de son libre arbitre et des circonstances qui I'entoureat, 

 s'est cree un etat normal ' vers lequel il tend constamment a revenir ; et 



1 Pens^e juste qui rappelle celle de Ciceron : De Off., liv. I, chap. IV, 11. Inter hominem 

 et belluam hoc maxime interest quod haec tantum, quantum sensu movetur, ad id solum quod 

 adest, quodijue praesens est se adcommodat, paulluni admodum sentiens praeteritum aut futurum, 

 homo autem (quod rationis est particeps, per quam consequents cernit, caussas rerum videl, 

 earumque progressus et quasi aritecessiones non ignorat, similitudines comparat et rebus prae- 

 sentibus adjungit atque adnectit futuras),/c7e totius vitae cursum videt ad eamque degendam 

 praeparat res necessarias. 



Des traducteurs franc.ais rendent cette finale par : Se fait sans peine un tableau de toule la vie 

 et en prepare les ressources. N'est-ce pas rapetisser la belle pensee de Ciceron en la mat6- 

 rialisant? C'est comme si Cic6ron avail 6crit comparat opes au lieu de praeparat res. Pour nous, 

 nous croyons que Ciceron a entendu dire et a bien dit : Embrasse facilement tout le cours de la 

 vie et dispose de loin tout ce qui doit le mettre en etat d'en fournir la carriere. 



Voici comme le psychologiste moderne rend cette m6me pensee : 



Parmi les 6tres qui habitent le monde, les uns vivent sans savoir qu'ils vivent, ni comment 

 ils vivent, suivant instinctivemenl les lois de la nature sans les connattre, sans pouvoir en com- 



