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Wynants veut que 1'officier instrumentant ne se serve pas de chiffres dans le corps 

 de 1'acte d . 



Toutes ces formalites etaient prescrites sous peine de nullite. Cependant ces 

 dispositions sur les testaments publics ne doivent pas faire croire a 1' exclusion 

 de tout autre testament. On a juge qu'un testament passe de bonne foi devant une 

 autorile judiciaire (apudacta), tel qu'un juge, etait valable, pourvu qu'il fut revelu 

 des formalites prescrites non par 1'Edit perpetuel, mais pour les actes judiciaires 

 en general, quia acta publica, dit Stockmans, omnes privatas cauliones superant 2 . 

 Et meme selon 1'Edit perpetuel la volonte bien constatee de celui qui se rendait 

 devant les gens de lot, a 1'effet d'y passer son testament, suffisait 3 . 



La maniere dont 1'edit perpetuel a ele interprete par le prince, les 15 mai 1615, 

 16 mars 1623 et 19 juin 1658, a fait juger que les testaments mystiques n'etaient. 

 pas exclus , et que les statuts qui ne parlent que des testaments publics , sans 

 exclure expressement les testaments secrets ctscelles, laissent la liberte de recourir 

 a ceux-ci 4 . Les coutumes de Bruxelles, d'Anvers, de Deurne et des edits inter- 

 pretatifs de la coutume de Namur, dates des 15 mai 1613 et 16 mars 1623 ?; , 

 permettent formellement les testaments mystiques. 



A Liege, les testaments mystiques etaient aussi connus que ceux passes devant 

 notaire , cure ou vicaire et deux temoins 6 . 



A Tournay, on connaissait le testament olographe, c'est-a-dire 1'acte signe par 

 le testateur et reconnu par deux temoins. Le testament public (notariel et jtidi- 

 ciaire] y etait egalement usite 7 . 



A Liege, on exigcait, outre ces formalites, que ce testament fut ecrit en entier 

 de la main du teslateur et, ajoutent les auteurs liegeois, date et approuve par 

 la justice en presence des interesses et les temoins entendus 8 . Lorsque les con- 

 tumes n'etaient pas homologuees ou qu'elles etaient muettes , 1'Edit perpetuel s'op- 

 posait a ce que ce testament cut lieu. L'interpretation de 1619 excepte un seul cas, 

 celui prevu par le droit romain, lorsqu'un pere disposait entre les enfants (le 

 testament dit inter liberos}. 



1 Wynants, Decis., 171. 



2 Stockmans, Decis., -10. 

 5 Bruxelles, 4 mars 1820. 

 * Coloma, II, 45. 



5 Sohet, 5, 25, 53; Cov.l. de Bruxelles, 307; d'Anvers, 46, 2; de Deurne, 688; de Valen- 

 ciennes, 115. 



6 Cout. de Liege, chap. X, 13; Sohet, 3, 25, art. 9-40. 

 1 Cout. de Tournay , 23, 1. 



8 Coutume de Liege, 10, 13; de Mean , Obs., 409, 15; Sohet, 3, 25, 49. 



