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empechement dirimant '. Le rapt accompagne de violence et le rapt de seduction 

 d'une mineure, etaient d'autres empechements de 1'espece; pour ce dernier cepen- 

 dant il y a controverse 2 . Dans la ligne collateral , si vous exceptez les freres et 

 sceurs, il n'y a que les lois de 1'autorite temporelle qui prohibent le mariage, ce 

 qui fait dire a Innocent III que les manages des infideles unis au deuxieme ou 

 troisieme degre de parente sont valides 3 . Pour 1'affinite naturelle, le concile de 

 Trentea limite les empechements entre les parents du premier et du deuxieme degre. 

 La promesse de mariage (sponsalia) a pour effet d'obliger les parties a contracter 

 mariage, a moins qu'elles n'en desistent par consentement mutuel, ou que 1'une des 

 parties ait une juste cause de reculer, les choses n'etant plus entieres. Mais lorsque 

 les choses sont restees entieres et que 1'un des conjoints futurs recule , 1'autre a 

 Yaclio ad id quod interest *. Le Plat se demande ensuite quel est le juge competent 

 lorsque le luteur et les parents refusent le consentement a leurs pupilles ou enfants, 

 ou lorsque les enfants font des soumissions respectueuses? II se decide pour les 

 juges civils 5 . II essaie aussi d'etablir par le droit canon et par la doctrine des 

 auteurs que le pouvoir civil a le droit de regler ce qui regarde les empechements 

 dirimants; que 1'eglise, limitee au pouvoir spirituel, hors la benediction nuptiale, 

 hors lesacrement qui accomplit le mariage et le sanctifie, n'a pas le droit de s'enque- 

 rir ni des causes d'aimulation du contrat de mariage, ni de celles qui rendent inhabile 

 de le contracter 6 . Le contrat est une chose humaine qui doit pouvoir changer avec 

 le temps, et qui regarde le bien-etre, 1'union et la tranquillite. Or, c'est le prince 

 qui prescrit les regies relatives aux contrats , et le plus important de tous est le 

 contrat de mariage. Pendant les cinq premiers siecles, 1'eglise ne reconnaissait 

 d'empechements dirimants que ceux sanctionnes par les princes. Or, les jura majes- 

 talica ne se prescrivent pas par le non-usage, et les princes ne les ont pas 

 alienes. 



Quant a ces points, la logique de Le Plat est assez serree. Son livre brille par 

 un luxe d'autorites. Nous menlionnerons les autres ouvrages ou dissertations 

 canoniques de Le Plat , en nous reservant d'y revenir au chapitre qui concerne plus 

 specialement cet objet. 



VI. Edition latine des canons et deerets du concile de Trente 7 . Dans la preface, 



1 L.l.,p. 10-2. 



2 L.I., p. 104. 

 5 L.I., p. 124. 

 * L. 1., p. 31. 



5 L.I., p. 22. 

 L. L, p. 46. 

 7 Canones et decreta sacrosancti oecumenici et yeneralis concilii Tridentini... juxta exemplar 



