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laisser d'enfant ou comme celibalaire, ne s'etendait pas aux biens patrimoniaux, 

 il se bornait aux meubles et aux acquets que le serf avail fails. Mais lorsque les 

 acquets avaienl ete fails duranl le mariage el qu'il laissail femme, meme sans en- 

 fanls, le seigneur avail la propriete des fiefs (a charge de laisser jouir la femme de 

 la moitie des fruils), la propriele des francs-alleux , avec la meme charge, ainsi que 

 la moitie des mains-fermes el des meubles. II en etait de meme lorsque le serf lais- 

 sail seulemenl des enfants d'une femme libre. Le seigneur avail 1'obligalion de faire 

 celebrer un service aux funerailles du serf. L'homme libre uni a une serve el qui 

 acquerail des fiefs el des francs-alleux pendanl le mariage, les Iransmellail, a sa 

 morl, a ses enfanls ou a ses aulres heriliers, avec la moitie des mains-fermes; le 

 seigneur n'avail que 1'aulre moitie a la mort de la femme. Les enfanls procrees 

 d'une femme franche avec un serf, suivaienl la condilion de la mere el etaient 

 exempts de payer le droit de meilleur caltel; mais les enfants des fils de cette femme 

 devaient payer ce droit, et ce conformemenl a 1'ancienne maxime : L'origine 

 franche suit le venire malernel, rappelee dans les chartes generates *. On regar- 

 dait le cole malernel plus sur que le cote paternel, c'est la raison qui fit allacher a 

 ce premier cole la redevance de meilleur caltel pour la redemption du droil de ser- 

 vilude. 



La servilude dans la meme province de Hainaul cessait par Irois modes : 



a. Par un privilege ou une charte du souverain ou du seigneur; 



b. Par la preseriplion de 40 ans ; 



c. Par rachal. On se rachetait de servitude : en astreignanl les heriliers a payer 

 le droil de meilleur callel ou de mainmorle; en s'engageanl a payer douzains ou 

 sixains, c'esl-a-dire une renle de douze deniers pour 1'homme el de six pour la femme; 

 el en s'obligeanl a faire corvees 2 . 



Ce que Ton appelail sainleurs ou personnes de sainteur, dans le Hainaut, el au 

 profit desquels certains individus s'etaient obliges de payer le droit de meilleur 

 cattel, n'elaienl ni des esclaves ni des hommes de corps; ces personnes etaient 

 sujettes au droit de meilleur callel a leur deces, soil parce qu'elanl libres, elles s'e- 

 taient soumises a cette charge, soil qu'etant esclaves, elles s'etaienl affranchies sous 

 celle condition 5 . 



Le servage pas plus que la condition d'aubain ne se presumait dans le Hainaut; 

 toutes personnes etaient censees franches et libres; neanmoins, s'il s'elevail quelques 

 difficulles par rapporl aux droits de meilleur catlel, de balardise, d'aubanile el de 



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Chap. CXXV, art. 12. 



* Chart, gin., chap. CXXIV, CXXVIII et CXXY; Boule, i , 2. 



Chart, gen., chap. CXXV. 



