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lique et la preuve qu'il exercait un metier quelconque. 

 Mais il demeurait forc6 , en cas d'indigence survenue de- 

 puis , de se retirer avec sa femme et ses enfans dans le 

 lieu de sa naissance. Bien plus , une veuve ayant des enfans 

 de difterens lits , e^ait , en cas de malheur , obligee de 

 retourner au domicile de son dernier mari ; et les enfans 

 des lits anterieurs , au lieu de leur naissance respective : 

 tout cela pour obtenir , a charge de la table des pauvres , 

 le droit d'avoir un morceau de pain (). 



II est impossible de pousser plus loin la rigueur des prin- 

 cipes. Etablir entre tous une egalite^ de charges , est un des 

 premiers devoirs du l^gislateurj tnais ce principe devient 

 une sanglante derision, quand pour chercher a etablir la 

 justice distributive on est forc^ d'outrager les lois, les moeurs, 

 le bon sens et I'humanite'. 



CHAPITRE VI. 



Du Culteet du Clerge'. Du Clerge' se'culier. DesEvSques. DesBiens d'E- 

 glisc. Des Chapitres et des Chanoines. Des Cur^s. Des Doyens. Du 

 Culte re"gulier. De la Juridiction Eccle'siastique. 



Du Culte , du Clergtf et de la Juridiction Eccle'siastique. 

 Le culte catholique remain etait la seule religion au- 



(') Voyez Plac. de Flaudre , torn. V , f 38, art. i et suiv. 



