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los'garanlies soclales, et doiit le despotisme est d'aftt^trt 

 plus rude qii'il frappe sans intermediaire sur les popu- 

 lations; 50. L'introduction successive des droits feodaux, 

 ruineux ou bizarres , humilians ou immoraux , qu ils font 

 pescrsur leurs vassaux ; 4<>. Enfin , Tisolement des posses- 

 seurs de fiefs et Uabsence detoute communication , qui ne 

 font que rendre plus epaisses les tenebres oil sont plongees 

 les intelligences. 



M. Gaillard a la parole sur les observations de M. 

 Tailliar ; il cite des autorites et notammetit Strabon et 

 Cesar , pour prouver que la feodalite est d*origine Gau- 

 loise. Le droit de guerre privee existait sous cette 

 periode ; d'autres principes de feodalite existaient ega- 

 lement. On voit dans le code de Theodose des benefices 

 et des donations militaires. Sousla domination romaine , 

 on cite un due de Mayence , un comte de Strasbourg , 

 qui etaient de veritables beneficiers , ayant des soldats 

 qui contractaient des obligations envers leurs chefs , et 

 ceux-ci envers eux. Les comtes Bretons , Romains, peu- 

 vent aussi figurer comme de vrais grands feudataires. A 

 la verite , ees chefs de la periode Romaine n exer^ient 

 pas le meme genre de puissance feodale que celle 

 qui plus tard s'etendit sur la France ; mais le principe 

 existait de fait , la forme seule changea dans ses deve- 

 loppemens successifs. M. Gaillard se resume en disant 

 que la feodalite n'est autre chose que I'abaissement de 

 la puissance publique devant I'exaltation de la puissance 

 privee. 



M. Isidore Lebrun a la parole : iltrouve le principe de 

 la feodalite theojratique et politique cheztous les'peuples 

 anciens; onaeu tort, dit-il , de restreindre la discussion 

 a la Gaule ; si Ton avait generalise la question , on eut 

 trouve ce systeme etabli chez les Grecs , par les ccrits 

 d'llomere et de Thucvdide. La feodalite vue de haut , se 



