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Priiides et aux aneicns Bardes, a qui memo un aiUeur dit 

 iS*'. siecle , attiibuait des armoiries ou figuiaiont sur im 

 fond d'aziir , ime couchee de serpents surmontee de gui 

 et de glands de Sinople. Cependant faiite de mieiix, il 

 Caut user de ces documens , sauf a; les completer ou a 

 les critiquerpap des faitsou des probabilitesliistoriques. 

 Une premiere observation a faire , est que la religion 

 nationale de la Gaule avait ajoute au monotheisme pri- 

 mitif des Druides, le culte de quelques nouveaux attributs 

 dont elle Tavait revetii , et qu'elle avait en outre , facile- 

 ment admis des idoles et des emblemes etrangers. Ainsi, 

 selon de graves autorites, Teutate's ne serait autre que h 

 TaauUs des Pheniciens , et le Thctn. de VEgypte>; 

 VOgmion onHercule Gaulois ySemt le meme que VHer- 

 cule Phenicien , qui lui-meme avait ete emprunte d'une 

 autre religion orientale. E|e plus, parmi les divinites 

 gauloises se trouvait Isis : son existence est pronvee par 

 des statues et des inscriptions,. Mais Cesar n'en parle 

 pas , et les documeps produits ne constatent pas I'intro- 

 duction de ce culte avant Firxvasion romaine ; ainsi il 

 resterait a demontrer par d'autres elemeijs, sa preexis- 

 tence a Tepoque de Cesar. Or , pour etablir ce point , 

 Yoici les documens principaux dont se pre vaut M.Quenson ; 

 io, Un passage de Tacite qui affirme Texislence du culte 

 d'Isis en Germanie, culte dont cet hisjorien u'a pu decou- 

 Yxir Torigine , ce qui tenioigne assez de son anciennete , 

 et qu il indique lui-meme comme apporte de I'etranger; 



^o.Les divers etablissemeps formes en Italic par des 

 Grecs qui avajent puise ^ la religion egyptienn^, dont 

 ils transmirent les traditions a la Gaule ; 



30. La colonic des Phoceens a Marseille , et cette 

 autre colonic de Doriens , descendue a rembouchure du 

 Jlhone ; 



4'<*, h>x frequentation de Marseille par les Gaulois, qui 



