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esprit d'aventure ; et les coloaif s etranjreres qui furent 

 fondees sur le territoire des Gaiiles , notammeni celle 

 des Phoceens a Marseille, 630 ansavant Jesus-Christ. 2o. 

 La facilite du polytheisme a admettre des idoles et des 

 Dieux etrangers, , 



M. Isidore Lebrun ajoute : qu*a la verite I'existence et 

 la civilisation des Egyptiens etaient assez concentrees ; 

 que leurs idees religieuses etaient peu repandues chez 

 d'autres pcuples, et que les communications avec cette 

 contree etaient peu faciles ; que cependant il n'est ni 

 impossible ni improbable que les Gaulois dissemines 

 partout , se soient procure des traditions religieuses de 

 rOrient. Leurs rapports maritimes , surtoutpar les mers 

 du Nord , ont pu faciliter I'introduction dans les Gaules 

 du polytheisme oriental. 



M. Gaillard pense que , si Ton reconnait dans la Gaule 

 des traces du culte egyptien , il est plus rationnel de les 

 fixer au 2. sieclede notre ere qua loute autre epoque. 

 Ce n'est qu'apres la conquete des Gaules par les Romains, 

 que le polytheisme s'y est developpe. Est-ce d'ailleurs 

 en Egypte qu'on est alle chercher des idees religieuses 

 et des divinites ? Suivant Diogene-Laerce , les Druides 

 etaient les Mages de la Gaule ; cette expression indique- 

 rait plutot des rapports avec la religion des Perses. Le 

 Druidisme , importe dans la Celtique des contrees sep- 

 tentrionales de I'Europe , ne remonte pas a pUis de 600 

 ans avant Jesus-Christ , et il ne porte ni dans son culte 

 ni dans ses doctrines , aucun caractcre egyptien. La 

 colonic de Marseille n estpointegyptienne, maisgrecque. 

 Le seul peuple qui paraisse tenir i& I'Egypte , ce sont 

 les trusques. Mais les Gaulois , loin d'avoir avec les 

 fitrusques aucun lien de confraternite , leur firent la 

 guerre et n'eurent avec eux aucuns rapports religieux. 

 Tout ce qu'on trouve d'oriental duns les Gaules, se born^ 



