217^ 



qucnt f se preparer a la resoudrc ; il pense que pour la 

 trailer avee methode,il faudrait d'abord bien determiner 

 en quoi consistait la religion des Gaulois, avant Tarrivee 

 iles Romains; distinguer ee qui appartenait au fetichisme 

 primitif , au monotheisme des Druides et au polytheisme 

 Gaulois, qui ne devait etre qu'une adoration des divers 

 attributs personnifies du dieu unique des Druides. Ces 

 attribuls de pouvoir supreme, de force, de courage 

 militaire , de protection , de commerce , lirent croire 

 aux conquerants que les Gaulois adoraient Jupiter , 

 Hercule, Mars, Mercure... Mais est-il bien demontre 

 que les Gaulois adorassent de veritables simulacres de 

 ces differentes personnifications de la divinite? M. de la 

 Saussaye pense que non , et que rien n'autorise suflisam- 

 ment a croire que le Gulte d'Isis et des monumens con- 

 sacres a cette divinite , aient existe dans lesGaules avant 

 la conquete romaine , apres laquelle Isis et son culte 

 s'introduisirent et devinrent tres-populaires dans ce 

 pays. 



La discussion est fermee ; le bureau de la section pro-^ 

 pose la solution suivante. 



Tout porte a croire que meme avant la conqudte 

 des Romains , la religion gauloise avait puise aux 

 sources communes des religions orientales , plutot 

 qu'a la religion egyptienne. 



Cette solution est adoptee. 



M. de la Fontenelle presente ensuite une proposition 

 ainsi con^ue : Invitertoutesles societes archeologiques 

 de France, et lesarclieologues en particulier, a s'occii- 

 per de la mytliologie gauloise locale , afin de pouvoir 

 i> arriver a la connaissance de la mytliologie gcnerale 

 des Gaules. 



La section adoptc cette proposition ; elle renvoie 1^ 

 question a la procliaine session. 



