fiftiiedes arts, et qui, pour completer Toeuvre du polivolr 

 absolu , atiirait tout a ello , mais encore par tout ce qui! 

 y avait,deleger, de chevaleresque encore dans les moeurs 

 et enfin par cebesoin de communication avec les pennies 

 qui, reveillant partout le gout des langues ancienncs, 

 d^vait dpUrer et developper Ja notre en particulier. 

 M. Quenson rappelle , a I'appiii de ces reflexions , les 

 fefforts , les travaux immenses du 16^. siecle dans les 

 beaux arts ; les nOms fameux qu'il a produits , et ces 

 progres etonnants de Fimprimerie qui devaient changer 

 ta face de Fespritliiimain, et preparer pour nous le grand 

 siecle litteraire de Louis XIV ; puis , poursttivant son 

 raisonnement , il ajoute : que le gout de la litteratUre , 

 tout en se developpant , amena par degres celui des 

 etudes serieiises ; qu'ainsi Ton vit au 18<^. siecle la poesie 

 desertee successivemeht pour la philosophic ; qu'alors 

 apparurent silrtoiit les theories gouvernementales , les 

 discussions sur les abus et les reformes poiitiques , et a 

 leur suite dans les esprits, un besoin de changement qui 

 setendit de toutes parts, et amena pour complement la 

 revolution de 1789. 



M. Gaillard fait remarquer qUe la question est mat 

 posee : car la litterature n'a rien fait , selon Itii , pour 

 la reforme politique , parce qu'il n'y avait rien de com- 

 mun entre elles. Puis entrant dans le champ de la dis- 

 cussion , il pretend qU'au 16^. siecle , il y avait ddja 

 tendance des esprits vers la reforme, temoins les ouvrages 

 de Gentillet , de Bodin , qui renferment toutes ces idees 

 devenues depuis si celebres, voire memo les idees Saint- 

 Simonniennes, Les revolutions poiitiques arrivent, ajoute- 

 t-il , lorsque les constitutions ne sont plus appropriees 

 aux circonstanees qui se produisent , mais non a la suite, 

 et comme consequence des progres de la litterature. Ce 

 e sont pas^non plus les idees qui ont fait la revolutioit 



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