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f -jljuand les idoles des vieilles religions du Paganisnfie eurfefit , 

 apres trois siccles , ccssc dc lulter corps a corps avec les mar- 

 tyrs , fatiguecs qii'clles etaient d'un pareil combat , et vaincues^ 

 X)n lesvrt desCcndrcdeleurs trepieds , sortir des temples , bais- 

 er avec crainte ieur tcte mutilee , et mOurir a I'aiitel ; immense 

 sacrifice ou tous les dieux reunisservirentd'holocauste au Christ 

 vainqiieur. Alors , les oracles et les arts de Tantique culte 

 fiirent licencics du meme coup. Mais la providence , qui veille 

 aux mines , arreta les ravages , car les Chretiens prirent en 

 Veneration des temples , des idoles , et le trepied de Jupiter 

 scrvit d'autcl. Gette contre-revolution s*opera , soit patce que 

 les chretioflis s'-aperf urent que les pierres des monumens ietaient 

 teintes de Ieur sang, ce qui les rendit venerables a leurs yeux ; 

 soit p:irce que , dans Ieur sublime effervescence , lis n'eurent 

 pas le terns de mediter un art nouveau , empruntant , par indi- 

 gence, des temples et des statues au Paganisme. Aussi , (et Cela 

 pent etonner), fut-ce seulement au ll. siecle que I'architecture 

 devint chretienne par ses omemens. Toutefois dans le laps de 

 tcms du 4. au il. siecle, s'il y eut peu de symbolisme Chretien 

 dans les details architectomques , il faut du moins reconnaitre 

 que la forme des eglises cessa d'etre cclle des temples payens ; 

 car , apr^s Constantin , on abandonna generalement le genre 

 d'egHse appel6e Basilique et copi^e sur les anciennes curies ro- 

 maines, et Ton y substitua, vers le 5. siecle, en Occident, I'eglise 

 en croix-latine * ; en Orient, I'eglise en croix-grecque **. 



Quant a la statuaire , il est difficile de constater k quelle 

 epoque precise elle fiut Bysantine : au6. sitcle,la statue eques- 

 tre de Justiniien, stjlon Procope, avait encore Tallure hi^roique , 

 le style byzantin , dont le propre est d'etre maigre et effile , 

 serait done posterieur a cet empereur. Ce style passa en Occi- 

 dent vers les 11. et IS, siecles , au retour des Croisades , et 

 vers le commencement du lo^. , au temps de la prise de Cons- 

 tantinople par les Francais et les Venitiens ; ce qui permet d'en 

 placer I'origine , du 6. au ll^. Ce genre de statuaire est 

 symbolique et Chretien , bicn qu'on I'ait traite de decadence* 

 Les portails des cathedrales d'Angers , de Chartres , de 

 Paris , et de St. -Denis , I'abbaye Royale, sent decores de 



* Gregoireje Tours , a. liv. Cap. XVI. Par interpretation, 

 ** Procope StQ.-Sophie de Constant, par interpret, aussi. 



