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to si eminemment utile I C'est mon voeu le plus ardent^ 

 j Et ici je ne me passionne pas pour une vaine utopie ; 

 f> ce que je preconise , je I'ai vu de pres , je Fai juge , 

 i> j'en ai apprecie les heureux resultats dans une ville 

 voisine dotee de ce precieux etablissement par une 

 I) bienfaisance aussi infatigable dans son zele , quelle 

 est noble dans ses intentions. 

 ; 4 J'ai parle des eeoles. Je n'entrerai dans aucun detail 

 a ce sujet ; car , qui ne sent que le developpement des 

 facultes morales de Thomme par Tinstruction , en 

 memo temps qu'il lui fournit des moyens de subvenir 

 a ses besoins , lui cree aussi une moraliie plus solide , 

 basee sur la connaissance de ses devoirs et rinstinct 

 developpe de sa dignite originelle I ^nfit^ koirra^ t ^ 

 Les classes riches peuvent aussi beaucoup pour 

 Fextinction de la mendicite , non pas en jetant dedai- 

 gneusement au pauvre une aumone qui ne fait que 

 ;4'entretenir dans sa vie oisive et degradee, maisen 

 lui payant noblement la dette que I'opulence doit a la 

 II misere , que le bonheur doit a I'infortune : je veux 

 parler de ce patronage moral qui met une famille aisee 

 en contact avec plusieurs families pauvres ; qui lui en 

 fait etudier les besoins , prevenir la demoralisation ou 

 le desespoir , par des conseils et des secours donnes 

 k propos. Uune et I'autre doivent gagner beaucoup a 

 to ce commerce. Dans I'etat social tel qu'il est , le riche 

 to et le pauvre sont comme deux ennemis qui demeurent 

 porte a porte, et ne se regardent, d'un cote, qu'avec 

 haine et envie , de I'autre , qu'avec mepris et crainte. 

 Rapproches par reffet d'une bienfaisance eclairee , ils 

 se connaitront mieux , ils s'inspireront confiance ; le 

 riche deviendra plus indulgent et meiileur , en voyant 

 ,1) des maux qu'il ne soupconnait memc pas ; le pauvre 

 supportera mieux sa condition , et trouvera plus faci- 



