i) lementle travail dont il a besoin pour vivre, les secours 

 }> moraux qui Tempecheront de choisir la mendicite 

 pour ressource. Deja les villes ou sont etablies des 

 salles d'asile, nous offrent le consolant spectacle de ce 

 patronage du riche envers Tenfant du pauvre. Des 

 associations de dames et de demoiselles, connues sous 

 le nom de dames patronesses et de demoiselles dconomes, 

 etendent sur les enfans qui frequent I'asile , et sur 

 leurs parens , une sollicitude toucbante qui va recher- 

 cher les besoins de ces pauvres families , et y pourvoit 

 avec economic et discernement. La direction donnee 

 aux enfans est I'objet d'un soin tout particulier ; et 

 Ton congoit que Fignoble mendicite ne fera jamais de 

 recrues dans une generation qu'une providence cha- 

 ritable surveille de si pres et conduit , comme par la 

 main , de la salle d'asile aux ecoles , des ecoles aux 

 t: ateliers. 



L*orateur recommande aussiles caisses d'epargnes, 

 comme un moyen puissant de moralisation pour les 

 classes pauvres. L'economie est presqu'une vertupour 

 Findigent , puisque c'est elle qui le detournera des vices 

 honteux , qui lui permettra d'elever honnetement sa 

 famille , et qui lui donnera un avenir autre que I'hopital 

 et la mendicite. 



Apres avoir ainsi parcouru les moyens d'education 

 morale pour les indigens , il reconnait qu'il faut encore 

 des hospices pour les infirmes et les vieillards que 

 leurs families sont hors d'etat de soutenir; ilrecon- 

 pait que TEtat et les administrations locales doivent 

 s'occuper avec sollicitude d'augmenter par des travaux 

 d'ulilite publique , les ressources de la classe laborieuse, 

 surtout lorsque les temps sont calamiteux. 



Enfin , M. Corne lermine ainsi celte brillante impro-^ 

 visaiion : : r; i 



