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La force physique se manifeste d'abord ; vicnl ensuito la 

 force morale ; mais trop faible , celle-ci siibit Ic joug , 

 puis plus heureuse , elle oblient la victoire a son tour : de 

 sorte qu'aprfes une alternative de d^faites et de reactions 

 ou , quellesque soientles apparences materielles, sa puis- 

 sance s'accroit tandis que celle de la force physique diini- 

 Due , I'empire reste en definitive d la force morale el la 

 loi de Vunite s'accomplit. Mors plus de conqudtes , plus de 

 luttes brutales , et le monde presente I'harmonieux spec- 

 tacle d'Etats parfaitement en 6quilibre par I'etendue du 

 territoire , par Tegalite des ressources , par la simililude 

 des besoins et par la sympathie des idoes. 



lil. Le Congres 6met I'opinion suivante : Tout portc a 

 croire que , meme avant la conquete des Remains , la reli- 

 gion gauloise avait puis6 aux sources communes des reli- 

 gions orientales, plutot qu'a la religion egyptienne en par- 

 ticulier, 



IV. Le Congres invite toutes les societes archeologiques, 

 de France et les archeologues et particulier, u s'occuper do 

 la mythologie gauloise locale, afin de pouvoir an iver a la 

 confection d'une mythologie gen6rale des Gaules. 



V. Le Congres 6met le voeu que, dans chaque province, 

 et m^me dans chaque ville , il soit public une hisloire 

 mon6taire. 



VI. Le Congr6s est d'avis que les armoiries ont ete invcn- 

 tees a cause de la n^cessite pour les seigneurs feodaux , 

 d^adopter des signes distinctifs dans les gaerres , dans les 

 joutes et les tournois , et aussi dans la vue de constater 

 I'origine, les droits, les alliances et les rapports des families; 

 que ces armoiries se sent introduites , en employant des 

 emblemesou des signes qui rappelaient, le plussouvenl, un 

 nom , une locality, un fait eclatant ou des habitudes guer- 

 rieres. Le Congres regarde comme probable que les mar- 

 ques distinctives qui ont servi de base a Tart heraldique ^ 

 se sent manifestoes , sur divers points de I'Europe , a-peu- 

 pr^s en meme temps , et au relour des croisades. Rien ne 



