SUR DEMETRIUS DE PHALERE. 43 



Comment les autrcs historiens n'en parleraicnt-ils pas? La phrase de 

 Carystius m6me n'indique pas qu'il y ait correlation entre la mort d'Hi- 

 meree et le sejour de son frere pres de Nicanor. II nous semble aussi que 

 Carystius no veut ici parler de Demetrius de Phalere qu'a parti r de 1'exil 

 que celui-ci subit sous Polysperchon. L'historieH oppose cet exil de Deme- 

 trius a la faveur dont celui-ci jouit ensuite sous Cassandre, de meme qu'il 

 oppose la mort de son frere a 1'amitie qu'il temoigriait a Nicanor. Nous 

 pouvons done traduire ce passage de la maniere suivante : Quoujue son 

 frere cut etc tue par ordre d'Antipater, il vivait familierement avec Nica- 

 nor : de la il s'attira le reproche de sacrifler son frere a 1'esprit de parti. 

 Comme on le voit, nous donnons encore au second membre dela phrase 

 une interpretation differente de celle de Bonamy et de Casaubon *. Comme 

 Henri Etienne lui-mdme 2 confesse ignorer completement ce que Carystius 

 veut indiquer ici par les mots ra entydmxSwv, les conjectures nous sont per- 

 mises. D'ailleurs, si Carystius avail voulu exprimer la pensee que lui pretent 

 Casaubon, Bonamy et Ostermann, n'aurait-il pas ecrit r^ a&X<jx,>? Peut-dtre 

 ce passage a-t-il ete corrompu, et, en ce cas, on pourrait lire aussi rev ade/^v, 

 ce qui formerait une construction un peu etrange, il est vrai, mais qui 

 donnerait de la difficulte une explication satisfaisante. En ett'et, le mot Zi>;c. 

 peut avoir les deux sens du francais sacrifter, en sorte que nous arriverions 

 a Interpretation donnee plus haut : il sacriGait son frere en epiphanie au 

 parti macedonien. Ce mme sens pourrait d'ailleurs se retrouver d'une 

 maniere plus simple encore dans le texte, tel qu'Athenee nous 1'a con- 

 serve, si Ton donne au mot em<fvaa sa signiflcation propre A' apparition. : il 

 sacritiait les apparitions de son frere, negligeait son souvenir, ne faisait 



1 Ostermann, de Demetr. Pfial. vita, c. IV, p. 29, dit que si Demetrius fut reellement accuse 

 du crime d'impi^t^, ce dont il doute, cctte accusation n pouvait former que It's premiers d'une 

 accusation plus grave. 11 admet done 1'interprelation de Casaubon, tout en croyant que Carystius 

 s'est trompe sur le veritable motif de 1'exil de D&utitrius. 



Si Ton admet ('interpretation de Casaubon, Ton doit admettre aussi 1'opinion d'Ostermann, car 

 si Demetrius, par suite de scs opinions politiques, ne devait pas elreporte a instituer des ftes 

 en 1'honneur de son frere, le peuple d' Athene*, qui avail prononcc contrc Phocion la sentence de 

 mort, n'avait pas besoin de recourir :> de vains prttextes pour exiler D^m^trius. 



1 Thes. ling. Gr., v. 



