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mais rien n'empeche de 1'admettre ici. Si elle n'est pas appuyee sur des 

 preuves decisives, rien non plus n'en demontre la faussete. Nous ne vou- 

 lons pas la baser sur 1'autorite d'Aristee * ; mais nous invoquerons en sa 

 faveur un passage d'Eusebe, ou Anatole, parlant d'Aristobule, s'exprime 



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Panitefaw 2 . Quoi qu'il en soil d'Aristobule , de sa patrie, 

 de son age, de ses actes 3 , ce passage prouve cependant que, suivant Ana- 

 tole, la version des Septante a etc faite du temps ou Ptolemee Philadelphe 

 partageait le trone avec son pere. Ce qui rend probable encore la conjec- 

 ture de Vossius, c'est qu'elle seule peut concilier le plus grand nombre 

 des ecrivains chretiens avec saint Irenee et saint Clement d'Alexandrie. 

 Ces deux derniers puisent toujours aux bonnes sources, et ne peuvent pas 

 avoir affirme, sans motifs concluants, que la version des Septante fut faite 

 sous Ptolemee Soter. 



Si Ton ad met 1'opinion dont nous venons de parler, Demetrius de 

 Phalere, intendant de la bibliotheque d'Alexandrie, doit necessairement 

 avoir parlicipeau memorable travail des Septante; il peut avoir conseille la 

 traduction des livres sacres; il peut avoir preside a cette traduction; en 

 un mot, ce qu'Aristee et d'autres ecrivains nous disent sur ce sujet, peut 

 renfermer autre chose que des fictions. Mais, au milieu de tant d'invrai- 

 semblances, au milieu de tant de contradictions, il est impossible de de- 

 meler le vrai du faux. Nous dirons done, avec Matter 4 , qu'on aurait tort 

 d'affirmer des fails que 1'histoire litteraire a laisses inde'cis. 



Cette meme indecision regne sur le nombre des volumes que Demetrius 

 aurait reunis dans la nouvelle bibliotheque. Selon Josephe, le roi Phila- 

 delphe ayant demande a Demetrius de combien de volumes se composait 

 la bibliotheque, celui-ci lui aurait repondu que le nombre des volumes 



1 Nous venons de voir que, dans plusieurs passages, Aristee se prononce contre 1'opinion de 

 Vossius, et que pourtant cette derniere opinion n'a ete mise en avant que pour concilier les asser- 

 tions d'Aristee avec celles d'Hermippe. 



* Euseb., Hist, eccles., 1. VII, c. 26. Cf. G. Vossius, 1. 1. 

 3 lluinfr. Hody, c. X. 



* L. 1., p. 53. 



