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1'ouvrage mentionne, passe en revue les lois de sa patrie depuis la plus 

 haute antiquile jusqu'a celles que lui-meme lui donna. C'est ce que prouve 

 entre autres le passage suivant de Ciceron, qui est evidemment tire du 

 traile susdit : 



Cette coutume d'enterrer les cadavres sans delai , dit ce philosophe 

 dans son iraite des Lois * , existait a Athenes depuis Cecrops; c'elaienl les 

 parents qui se chargeaient de ce soin; et quand on avail comble la fosse, 

 on 1'ensemengail de ble, afin que le mort reposal comme dans le sein de 

 sa mere, et que les vivanls rentrassent en possession du sol, purifie par 

 les semailles. Venait ensuite un festin , auquel prenaient part les parents , 

 couronnes de fleurs , et par lequel , apres qu'on avail rendu a la memoire 

 du defunt un hommage veridique, les obseques etaient terminees. Plus 

 lard, comme 1'ecrit Demetrius de Phalere, lorsque les funerailles com- 

 mencerenla devenir un sujet de depenses et de lamentations, elles furent 



supprimees par une loi de Solon Quant aux sepulcres, Solon se con- 



tenta de defendre de les detruire ou d'y placer un morl etranger; et il 

 etablit une peine conlre celui qui profanerail, renverserait ou briserait 

 une tombe, un cippe ou une colonne funeraire. Mais peu apres, a cause 

 de ces immenses lombeaux que Ton voil dans le Ceramique, il ful defendu 

 par une loi de construire des sepulcres que dix hommes ne pourraient 

 achever en trois jours. II ne ful plus permis ni de les crepir ni de les 

 orner d'hermes, ni de faire 1'eloge du morl, si ce n'esl dans les fune- 

 railles solennelles, el encore ce devail etre par celui que le peuple avail 

 nomme a eel effel. On supprima aussi les rassemblements d'hommes et de 

 femmes, pour oter aux funerailles 1'apparence lamentable que leur donne 

 la foule. C'est pour cette raison que Pittacus defendait a chacun d'assisler 

 aux obseques d'une personne etrangere a sa famille. Mais, ajoule Deme- 

 Irius, de nouveau la magnificence devinl generale dans les lombeaux el 

 les funerailles, coutume que lui-meme reslreignit par une loi. Get homme, 

 comme on le sail, ne fut pas seulement un tres-grand erudit, mais encore 

 un excellent palriote. 11 ordonna d'enterrer avant le jour, pour diminuer 



1 Lib. II, capp., 25-26. 



