SUR DEMETRIUS DE PHALERE. J2;i 



que 1'ouvrage cile par Diogene de Lae'rte en irois endroils * , sous le litre 

 d'Apoloyic de Socrate, est identique avec le livre donl nous parlons ici. 

 Nous voyons, par le premier de ces passages, que Demetrius faisail mention 

 d'Heraclite dans cetle apologie de Socrale : d'ou nous induisons qu'il y 

 traitail de 1'etude que ce dernier avail faile des divers systemes de philo- 

 sophic. On sail, en effel, qu'interroge sur ce qu'il pensail du livre d'Hera- 

 clile, Socrale repondil : Ce que j'en ai compris esl fort bon, et je pense 

 qu'il en est de mejne du reste; mais ce livre demande un inlerprete ha- 

 bile 2 . C'esl aussi aux rapports de Socrate avec les aulres philosophes que 

 nous parail devoir se raltacher la mention que, dans le second de ces 

 fragments, Demetrius fait de Democrite pour rejeter la tradition suivant 

 laquelle il serait venu a Alhenes du lemps de Socrale. Enfln, dans le troi- 

 sieme, Demelrius rapporle que Diogene d'Apollonie, elant arrive dans celte 

 ville,yvit ses jours en danger a cause de la grande envie qu'il excila. Ce 

 Irail se rapporle evidemmenl aux raisons que donnail Demetrius pour 

 expliquer la mort injusle de Socrale; ce qui nous fail voir comment 

 cet ouvrage biographique a pu facilement 6lre pris pour une apolo- 

 gie 5 . 



On ne peul guere douler que Diogene de Laerle n'ail lire grand parli du 

 Socrate de Demelrius, dans la partie de son ouvrage ou il traite de ce 

 philosophe. II ne le cite pas pourlant, quoiqu'il ail eu eel ouvrage a sa 

 disposilion, comme on vienl de le voir. Mais il rapporle, d'apres un ou- 

 vrage de Demelrius el la chronique d'Apollodore, les dates de la naissance 

 et de la mort de Socrale, sans ajouler neanmoins dans quel ecril du pre- 

 mier il a puise ces renseignemenls. Cel ecril pourrail aussi bien dire la 

 lisle des archonles que la vie de Socrale. Quoiqu'il en soil, le passage 

 rapporte par Diogene de Laerte peul servir a nous prouver encore une fois 

 ce que nous avons demonlre plus haul, a savoir que Demelrius est la 

 principale source a laquelle a puise Apollodore pour la chronologic athe- 

 nienne. Ce passage esl concu en ces termes. Socrate naquit, comme le 



Lib. IX, cap. I, 15; cap. VI, 37; cap. IX, 57. 



* D. L.,lib. II, cap. V, 22. 



" Cf. Luzac, loc. laud., et sect. II, 8, p. 143. 



