( 35 ) 
Dans celui-ci, l'élève est tout ; le professeur n’est qu'un guide. 
Dans celui-là, le professeur est tout; l'élève n’est qu'un être 
passif. 
Enfin, le système de Jertapasi}ion € émousse les plus nobles facul- 
tés de l'âme. 
Le système rationnel les élève et les ennoblit graduellement. 
Entre ces deux systèmes, le choix ne nous paraît pas douteux. 
Continuons. 
Aussitôt que les enfants auraient bien compris et bien retenu 
cette première fable, je passerais à la seconde ; je poserais les mêmes 
questions, ou à peu près, que pour la première; j'établirais quantité 
de rapports entre ces deux fables; j'amènerais l'élève, par de simples 
questions, à trouver lui-même ces rapports; je les lui ferais annoter 
soigneusement; je passerais à l'examen d’autres fables, en m'ap- 
puyant constamment sur les connaissances déjà acquises de l'élève, 
en les corroborant sans cesse par de nouveaux exemples, thèmes 
d'imitation ou autres moyens. En suivant une telle marche, en 
procédant du simple au composé, les'élèves ne pourraient que faire 
des progrès rapides. R | 
Durant les deux premières années de latin, je ne mettrais entre 
leurs mains qu'un seul auteur, mais cet auteur, ils devraient l’étu- 
dier sous toutes ses faces, tant au point de vue du fond que de 
la forme, de manière à en avoir la science; mots, constructions, 
tournures, idiotismes, tout leur serait familier et prêt à la main, 
comme disait Montaigne. En étudiant à fond une œuvre de longue 
haleine, ils finiront par arracher à un bon écrivain les secrets les 
plus intimes de sa phraséologie et de sa composition. Donnez à des 
enfants plusieurs auteurs, et grâce à des styles divers, à des con- 
_structions, à des tournures opposées, ils ne manqueront pas de se 
rebuter, et iront peut-être jusqu'au découragement. D'ailleurs cet 
ensemble imposant, fruit de l'étude approfondie d’un seul et bon 
auteur, ils ne le trouveront jamais dans des études disséminées. 
Cet auteur ainsi étudié et su par cœur, nous voudrions le prendre 
pour type, pour modèle, car nous sommes convaincu qu’une langue 
se trouve tout entière dans un seul et bon livre. 
Timeo hominem unius libri, dit un vieux proverbe. 
