(106) 
lui accorder, à cause du nombre considérable d'étrangers que sa 
réputation attirait à Franeker, Mais telle était l'estime qu'ils lui 
portaient , qu'il le prièrent de choisir parmi ses meilleurs élèves 
celui qu'il jugerait convenir le mieux pour le remplacer et de le pré- 
parer à cette fin. Le choix de Drusius tomba sur Sixtus Amama, 
qu'il prit peu après dans sa maison, afin de l'avoir continuellement 
sous les yeux (1). 
Drusius doit être rangé parmi les plus savants et en même temps 
parmi les plus modérés des protestants. Il témoigne dans tous ses 
livres beaucoup de. vénération pour les saints Pères, particulière- 
ment pour saint Jérôme, qu'il avait étudié avec soin; il reconnaît 
même l'autorité de l'Église catholique. Provoco, dit-il, ad judicium 
Ecclesiae catholicue cui me meaque omnia subjicio, a cujus recto sensu 
dissentire neque volo neque debeo (2) ; et ailleurs : Haec et alia quae 
hoc libro continentur ut et in aliis omnibus a me unquam editis aut 
edendis subjicio libens Ecclesiae cathoticaejudicio acujus recto sensu, 
si dissentio, non ero pertinax (3). Aussi fut-il très-sensible à la con- | 
damnation que l'inquisition d’Espagne prononça contre plusieurs de 
ses livres, où il s'était proposé de ne pas toucher aux articles con- 
testés entre les catholiques et les protestants (4). 11 n’y a done pas 
lieu de s'étonner que ses ennemis de Hollande laient accusé de 
papisme et qu'il ait eu besoin de se défendre de cet honorable repro- 
che. Quant à son savoir, il était fort étendu : Drusius entendait 
parfaitement le latin et le grec et connaissait l'hébreu beaucoup 
mieux que la plupart des protestants; il ne s'était, en effet, pas 
borné à l’étudier dans les rabbins, comme le plus grand nombre de 
ceux-ci; mais surtout dans les Pères et dans les anciennes ver- 
sions (5). Il entendait aussi le syriaque, le chaldéen et l'arabe ; il était 
versé dans la critique sacrée, et possédait même une certaine con- 
naissance des antiquités, tant sacrées que profanes. Théodore de 
Bèze avait pour lui la plus grande estime : Vir certe magnam dili- 
(1) Vriemoet, 53. 
(2) Liber praeter., 454. 
(5) Préface de Æenoch. Cur., 58. 
(4) Paquot, V, 111. 
(5) Rich. Simon, !, II, cap XV, cité par Yriemoet, 63. 
