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de satires dans le genre de celles dont nous avons parlé plas haut. 
Un sujet plus relevé vint s'offrir à Tni, et il composa ce beau chant 
lyrique sur l'inauguration de l’école illustre d'Amsterdam, qui suffi- 
rait à Jui seul pour assurer à Vondel une place remarquable dans 
la république des lettres. Après avoir infructueusement tenté Île 
poëme héroïque {1}, Vondel s'adonna spécialement à la tragédie. H 
fit représenter successivement Saphompaneus, traduetion d'après de 
Groot, Joseph'in Egypte, Ghysbrecht van Aemstel et de Maeÿhden, 
sujet tiré de la légende de sainte Ursule. Ce dernier choix n’est pas 
aussi étonnant qu'il pourrait le paraître; car Vondel , défenseur si 
ardent de la cause des remontrants , avait appris, peut-êtré par les 
dissidences entre les diverses sectes protestantés, à reconnaître les 
fondements et l’orthodoxie de l'Église catholique : il approfondit sa 
doctrine et ouvrit enfin les veux à la vérité. Sa conversion fat un 
grand triomphe pour l'Église romaine, d'autant plus que Voridel 
était déjà reconnu comme un homme de talent ét un beau génie: 
Si, comme quelques-uns le prétendent, cette conversion ‘de 
Vondel avait eu pour motif, bien moins une vraie conviction, que 
le désir de plaire à une riche veuve catholique, ses poésies ne 
seraient pas empreintes, comme elles le sont, en réalité, de la nou- 
velle doctrine qu'il avait embrassée. {1 fut même par cé motif, quel- 
que tenips en défaveur dans ce pays éminemment protestant. Mais 
il regagna de nouveau l'estime du public par sa tragédie intitulée : 
De Gebroeders , qu'il fit paraître en 1640 : on alla même plus loin 
qu'ilne fallait dans la voie des louanges. Grotius lui écrivit les lettres 
les plus flatteuses, ét Vondel fut élevé au-dessus d’'Euripide et de 
Sophocle. C'était le louer outre mesure. Cinq ans plus tard, son 
zèle pour la foi catholique se trahit d’une manière patente. Il écrivit, 
à l'occasion de l'anniversaire d’un miracle qui y avait eu lieu én 1345, 
un poëme ayant pour titre: Æeuwicheyt der heilige Stede, qui lui 
valut des sarcasmes de la part de tous les protestants. Un autre 
ouvrage plus considérable suivit bientôt : il porte pour titre Altaer 
geheimenissen : c'est un poème didactique religieux, divisé en trois 
(1) Vondel commença un poëme intitulé : Constantin , auquel il consacra de 
nombreuses veilles et qu'il finit par détruire, 
