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caractère, mais il a jeté quelque chose de touchant sur sa vie. Ces 
résolutions qui s'évanouissent presque en même temps qu’elles sont 
prises paraissent méprisables au premier abord, et cependant elles 
éveillent notre sympathie plutôt qu'elles ne provoquent notre blâme : 
cest qu'on devine les souffrances de cette âme, si profondément 
agitée, c'est qu'on sent dans ses luttes, dans ses doutes, l'empreinte 
ineffaçable de cette faiblesse humaine devant laquelle l’homme s'in- 
eline et qu'il doit absoudre. 
Briard a laissé divers traités sur des matières théologiques; il a 
écrit aussi sur les loteries, et il appliqua avec une juste sévérité à 
cet acle illicite les principes si vrais et si moraux que l'Église pro- 
fesse en matière de gains et qu’elle n’a eu d'autre tort que de pré- 
senter d'une manière trop absolue, Briard mourut en 1520, avec la 
réputation d’un bon théologien et d’un écrivain médiocre. Admiré 
des catholiques, haï des protestants, il avait, de son vivant, reçu 
plus d'une fois les louanges du clergé et subi les avanies des sec- 
taires, notamment dans la lettre fameuse, écrite de Louvain, en 
1518, à Zwingle, où tous les fontionnaires de l’université étaient 
passés en revue et traînés dans Ja fange du pamphlet. 
Adrien Barland, aussi célèbre par les grâces de son esprit que 
par ses travaux historiques, fut celui des docteurs de Louvain qui 
approcha le plus d'Érasme par l'élégance de la latinité et le tact 
dans les choses de goût; il se livra à une étude approfondie des 
œuvres de son célèbre compatriote. Dès 1508, il publia un résumé 
des Adages, et dans la suite il fit, au sujet de l'Éloge de la folie, 
des observations très-sensées (1). On ne peut nier qu'en étudiant 
Érasme, il n'ait noli son style et orné son esprit; mais en se mel- 
tant ainsi à la suite d’un autre, n'a-t-il pas nui à l'originalité de son 
propre talent? On peut le croire, et le traité Ad Barbariem porte 
la trace visible des enseignements du maître. Ce que Barland nous 
(1) Dans ses lettres, Barland appelle Érasme, son maître, praeceptor doctis- 
sime. La preuve la plus concluante qu’on puisse citer de l’influence qu'Érasme 
exerça sur Barland se trouve dans la lettre, où ce dernier, voulant engager son 
frère à s'occuper de littérature, lui recommandait, avec un véritable enthou- 
siasme, l'Enchiridion, le Panégyrique , V Éloge de la folie et, en général, tous 
les ouvrages du savant Hollandais. 
