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crurent à une secrète connivence entre ces deux hommes. La haine 
les confondit dans un débordement d'outrages dont la violence fut 
telle que le souvenir en est venu jusqu’à nous. Les Pays-Bas, et sur- 
tout Louvain, retentirent des clameurs dé quelques moines fana- 
tiques , tolérés, encouragés peut-être par l’université. Depuis sa ré- 
conciliation avec Dorpius (1), il vivait cependant en paix avec les 
docteurs ; les vieilles querelles, semées de tant d’injures récipro- 
ques, avaient été oubliées ou à peu près. Dorpius semblait être 
redevenu l'ami de cœur qu'il avait chéri dans sa jeunesse (2); Jean 
Briard recherchait son intimité. Ces marques d'intérêt l'avaient si 
bien réconcilié avec la docte cité qu'il s'y était fixé, et, comme il le 
disait gaiement, il s'y était transporté tout entier, c'est-à-dire avec 
sa bibliothèque (3). L’aceueil favorable qu'il reçut, l'honneur qu'on 
Jui fit en l'admettant dans la faculté de théologie, Ja tranquillité 
propice aux études, et surtout les soins que lui imposa le legs de 
Busleiden , l'y retinrent quelque temps. Retiré au collége du Lis, 
avec Nœvius d'Hondschoote, il travaillait sans relâche au Nouveau 
Testament. Nœvius était à celte époque le professeur de Louvain 
qu'il affectionnait le plus : « Rien, disait-il, dans cette université 
n'est plus érudit ni meilleur que lui (4). » Il voyait avec Joie s'em- 
presser sous ses ordres les jeunes savants qui illustraient le collége 
de Busleiden, dont il était alors le principal soutien. La part qu'il 
prit à la fondation de ce célèbre établissement, et surtout les atta- 
ques que souleva son Nouveau Testament, troublèrent cette heu- 
reuse paix. Des haines qui n'étaient qu'assoupies se ranimèrent : les 
d'Egmond , les Noxus, les carmes, les dominicains, l’attaquèrent 
tour à tour, les uns au grand jour, les autres dans l'ombre. Is s'éle- 
vaient surtout contre l'enseignement de hébreu donné au collége des 
Trois-Langues et contre la diffusion des Écritures, et leurs plaintes, 
quoiqu'elles fussent plus violentes que sages, ne demeurèrent pas 
(1) Nous parlerons plus loin de la dispute qu'Érasme eut à soutenir contre 
Dorpius. Voyez chap. VI. 
(2) Dorpius ex animo videtur amicus. (Erisr. Enasmi, t, 1°.) 
(5) Totus, id est, cum bibliotheca. 
(4) Fersamur nunc in collegio Liliensi cum hospite omnium humanissimo, 
Nœvio Hontiscotano. (Erisr. Enasut, t. 1er.) 
