A. NS 
porté d'ahord vers la jurisprudence et la philosophie, se tourna tout 
entier vers la théologie, et cette science l'absorba d'une manière si 
complète et si durable, que pendant le reste de ses jours, au milieu 
des faveurs et des disgrâces de la fortune, il ne cessa d’y trouver le 
plus doux de ses plaisirs et la consolation de toutes ses peines. Il 
devint, en peu d'années, docteur en théologie, doyen de Louvain, 
chancelier de l'université, fonctions illustres qu'il remplit avee 
dignité, avec équité et non sans honneur. Son érudition était admi- 
rable, sa générosité charmante, et cette précieuse vertu qui, dans les 
âmes vulgaires, se sépare avec tant de peine d'une honteuse prodi- 
galité, devenait, chez Adrien, l'instrument des plus hautes concep- 
tions; des bourses données aux indigents, des écoles, des colléges, : 
tels étaient ses bienfaits. Estimé de ses collègues, respecté par la 
jeunesse qui accourait à ses leçons, il se trouvait dans une position 
enviable, et rien ne manquait à son bonheur que les délices d'une 
amitié partagée, quand il connut Érasme, revêtu, comme lui, des 
ordres sacrés et de plus son compatriote. Ce jeune homme sage, la- 
borieux, spirituel, érudit, lui plut singulièrement; il sut apprécier 
le charme et la sûreté de son commerce et il l'aima à peu près comme 
un fils. Il voulut lui enseigner la théologie, et s'étant aperçu que 
son élève était pauvre, il le recommanda aux magistrats de la ville, 
et lui procura ainsi quelques leçons qui le mirent au-dessus du 
besoin. Érasme se montra digne d'un si bon maître: il étudia avec 
ardeur les mystères de la religion, et dans ces nouveaux travaux, il 
se laissa toujours diriger par Adrien, Il embrassa, avec une seru- 
puleuse déférence ses croyances, ses principes et même ses er- 
reurs. | | 
Les doctrines d’Adrien se rapprochaient de celles de l’université 
de Louvain, en ce que ces dernières avaient de profondément 
conservateur êt de sagement orthodoxe; elles en différaient par un 
esprit plus libéral, une philosophie plus chrétienne et des vues 
plus larges. L'université de Louvain, instituée, dans le principe, 
pour rendre la vie à une ville déchue, avait vu peu à peu grandir 
sa mission. Elle était parvenue, par l'habileté et la science de ses 
membres, par sa persévérance et surtout par la sévérité de ses 
principes, à mettre un terme aux scandaleuses hérésies qui avaient 
