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casmes, l'eût réduit au silence quand il offensait la religion par ses 
hardiesses et lui eût enseigné cette gravité et cette circonspection 
qu’on aime à. rencontrer dans toute discussion sérieuse et qui de- 
viennent nécessaires quand il s'agit des matières de foi. Adrien 
n'avait rien de ces utilessvertus ; sa douceur angélique éloignait le 
reproche et le combat; il aimait Érasme, d’ailleurs, et peut-être à 
son insu subissait-il l'influence de cet esprit supérieur; lui-même 
enfin, était assez audacieux, il ne se laissait enchaîner ni par la rou- 
tine ni par le préjugé, et il lui arriva, comme à tous les talents 
qui veulent marcher seuls, d'aller trop loin. Le premier ouvrage 
théologique d'Érasme, l'Enchiridion, qu’Adrien loua et approuva, 
était plein de témérités et, ainsi qu'on l'a dit plus haut (1), le maître, 
ici, était aussi coupable que l'élève. Avouons, toutefois, qu’Adrien 
eut des disciples qui montrèrent un esprit de sage réserve; Ruard 
Tapper, entre autres, compagnon d'études de Latomus, se signala 
toujours par son orthodoxie, et cette différence provient sans doute 
de ce qu'après l'enseignement dangereux d’Adrien, il demeura à 
Louvain sous l’ombrageuse tutelle de l’université (2). 
Adrien ayant été nommé précepteur de l'archidue Charles, fils 
aîné de Philippe le Beau, cette haute fonction l'enleva, pour quel- 
ques années, à ses études théologiques. Il paraît certain que Mar- 
guerite d'Autriche hésita assez longtemps entre Érasme et lui, mais 
que la renommée de vertu et de sagesse du second finit par l'em- 
porter sur les souvenirs flatteurs qu'avait laissés l’auteur du Pané- 
gyrique. Le doyen de Louvain se montra digne, du reste, de la con- 
fiance qu'il avait inspirée : il éleva avec soin le jeune héritier de la 
maison d'Autriche, et s'il ne parvint pas à lui faire aimer les lettres, 
il réussit du moins à le pénétrer de la grandeur de sa mission, à lui 
donner le goût du travail et à l'animer de zèle pour la foi. A Ja cour, 
Adrien fit une fortune rapide, mais il obtint plus d'honneurs que 
d'autorité; et son rôle, pour être brillant, fut peu effectif, Envoyé 
de bonne heure en Espagne, il y servit assez obscurément la poli- 
(1) Dans le chapitre précédent. 
(2) M. Van Meulenbroek, professeur à l’université de Louvain, a écrit une no- 
‘tice sur ce théologien. (Ænnuatre de l’université catholique de Louvain, 1854.) 
