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De plus, Adrien était un de ces étrangers dont le peuple espagnol 
demandait l'éloignement, et, en lui commettant le pouvoir souve- 
rain, le roi indiquait nettement la résolution de ne pas céder aux 
rebelles et de maintenir entiers les droits de sa couronne. 
Adrien, investi malgré lui de cette périlleuse mission, agit mol- 
lement, et Charles-Quint reconnut la nécessité de lui adjoindre des 
hommes plus rompus aux affaires, peu propres à la diseussion , mais 
admirablement faits pour trancher les diflicultés avec le glaive. 
Grâce aux mesures énergiques de Fonseca et du comte de Haro (1), 
l'Espagne fut pacifiée en peu de temps, et l'Empereur daigna attri- 
buer à son précepteur la gloire de cet événement. Mais une autre 
destinée attendait l'heureux ministre. La mort de Léon X venait de 
rendre vacant le siége de saint Pierre, et cette dignité, la plus haute 
à laquelle un homme puisse prétendre et qui semblait grandir en- 
core avec les dangers de l'Église, échut à l'évêque de Tortose : choix 
dieté par Charles-Quint, selon les historiens, et inspiré peut-être 
par cet instinct profond de conservation et de grande politique qui 
a toujours caractérisé l'Église catholique. Ça été, en effet, dans 
tous les temps la gloire de Rome de deviner les désirs de l'Europe, 
de les satisfaire en partie et d’apaiser par de sages concessions tous 
les commencements d'orages. A chaque crise qui s'est élevée dans le 
monde, l'Église a su choisir dans son sein avec une habileté mer- 
veilleuse les hommes qui répondaient par quelque côté aux idées ou 
aux préjugés de leur siècle; elle les a grandis à dessein, et elle est 
parvenue ainsi, en flattant le caprice du moment, à faire aimer des 
peuples une domination qui s'appuie autant sur la persuasion que 
sur la force, Les cardinaux, pour la plupart vieillis dans les affaires, 
étaient trop rusés pour n'avoir pas pénétré les causes du succès de 
Luther : c'était au bruit des déclamations contre le luxe insolent de 
Rome, la nouvelle Babylone, que les Allemands s'étaient révoltés (2) ; 
et pour parler comme Érasme, dans le livre fameux de la Folie, ils 
enviaient les richesses de l'Italie, tant de puissance, de triomphes 
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(1) Robertson, Æist. of Charles F. 
(2) Voir les mémoires de Luther, l’Æistoire moderne de Michelet, les travaux 
de Nisard. 
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