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nestes à la dignité des lettres, reprit sévèrement Barland , et peut- 
être mit-il un peu de malice à tancer un homme qui avait fait une 
critique fondée de l Éloge de la folie. Baxland ayant cru déméler chez 
Goclenius une sourde hostilité et un sentiment d'envie qui ne deman- 
daient qu'à éclater, Érasme protesta contre ce soupçon injuste, et 
blâma Adrien d'avoir trop facilement prêté l'oreille à de lâches sug- 
gestions qui venaient des ennemis des lettres : c'était contre ces 
ennemis, c'était contre les barbares qu'il fallait se liguer (1), et 
pour cela il suffisait à Barland de demeurer semblable à Ini-même et 
de ne pas écouter les malveillants. On ne sait si cette réprimande 
paternelle amena une réconciliation entre les deux savants; ce qui 
ferait supposer le contraire, c'est que Goclenius remplaça Barland | 
dans la chaire de langue latine, et que ce dernier demeura depuis 
lors étranger aux travaux du collége des Trois-Langues. 
Conrard Goclenius, originaire du comté de Waldeck, avait été 
nourri, à l'université de Louvain, dans la pratique constante des 
écrivains anciens. (2) Ses études achevées, il devint chanoine à 
Anvers; mais en lui l'éradit domina toujours le prêtre; la réforme 
de Luther le laissa indifférent, et même il la vit avec une certaine 
complaisance (3) ; il partagea encore moins les préventions des moines 
contre l'étude des langues, et fut toujours un amateur sincère des 
belles-lettres. Ce professeur, qu'Érasme nous dépeint comme un 
homme doué du caractère le plus noble et d’une ardeur infatigable à 
l'étude, sut donner à ses leçons publiques un éelat et une importance 
qu'elles durent surtout à de curieuses et à d'instruetives remarques 
sur les meilleurs auteurs de l'antiquité : Cicéron et Lueain, parmi les 
écrivains de Rome, Lucien, parmi ceux de la Grèce, furent l'objet de 
ses sérieuses investigations. Docile à cette observation d'Érasme, 
que certains ouvrages de Cicéron conviennent admirablement à 
l'instruction de la jeunesse, il s'efforça d’élucider par de savantes 
(1) Non libet crédere quod quidam atunt te nescio quid et stomachari et 
maledicere in Goclenium, neque enim hoc tui candoris est, neque meriti 
illius. Est vir egregie doctus , nullius gloriæ invidens, etc. 
(2) Diet. hist. de l'abbé Feller, art, Goclenius. 
(3) Ep. Erasmi. Quelques lettres de Goclenius se trouvent dans le recueil des 
Épiîtres d'Érasme. 
