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avec un esprit de hardiesse et de présomption qui inquiéta l'Église, 
sans étonner un siècle habitué à d’autres déréglements. Le traité 
intitulé : Laus matrimont, ouvrage de :sa jeunesse, lui valut: les 
éloges de lord Montjoie et le blâme de Jean Briard: 1 y avancait 
assez imprudemment que l'état de mariage est préférable à la vir- 
ginité. Cette doctrine étaittrop semblable aux erreurs de Luther pour 
ne pas exciter Ja colère des dévots; il:y eut un‘orage à Louvain ; et: 
on invectiva contre lui dans un acte publie (4), sur l'ordre de Briard. 
Érasme publia une apologié (2) où il rétraeta cette opinion ; en affir- 
mant toutefois que des circonstances peuvent se présenter où l'état 
de mariage sera celui qui conviendra le mieux aux partieuliers. Josse: 
Chchtove, de Nieuport, une des lumières dela: faeulté de Paris; 
attaqua également la louange du mariage;et il le fit avec: cette 
sûreté de jugement et cette force d'érudition qui le rendaient si re: 
doutable dans les discussions religieuses: Ce: savant, scrupuleuse- 
ment attaché aux traditions; ne cacha pas son éloignement pour 
les nouveautés d'Érasme, et il critiqua vertement la témérité de ces 
écrivains frivoles, de ces théologiens de-hasard qui, avee des eon- 
naissances souvent peu étendues, osaïent soulever les plus graves 
questions, et, dans leurs solutions; inclinaient naturellement aux 
partis extrêmes, dont les périls échappaïent à‘leur : ignorance (où. 
flattaient leur orgueil. Érasme voulut, répliquer, mais il ne parvint 
pas à renverser les puissants arguments d'un’adversaire qui joignait 
à une rigoureuse orthodoxie, cet autre:avantage que, nourri, pour 
ainsi dire, dans la scolastique, il:y était consommé, et il sortit dece 
débat, non sans laisser quelques doutes-sur la profondeur de son 
savoir (3). L'opinion d'Érasme sur l'excellence du niariage, soutenue 
et abandonnée tour à tour, fut reprise et: développée par lux avec 
pes de talent dans lÆnstitution du ae phahdhièn es ( sé Roks 
(1) Durigni! Vie d'Érdrvah à is p. 582, elinezaulant i' 
(2) Apologia pro declamatione matrimonts. Lovaniensis Academia cum 
primis inclytæ studiosis. : 1: À 18q 
(6) .Erasmi Dilutio eorum que Judocus Clichtoveus éeerié D Evestet de- 
clamationem suasoriam matrimonit. Epistola «AE de delectu opte 
cum scholiis per ipsum auctorem recens additis. 1532: 
(4) Christiani Matrimonii Institutio. Ce. livre, où: Érasme approuvait le 
