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Les moines sont assez maltraités dans la Plainte de la Paix , et on 
divait qu'ils sont plus coupables que les autres hommes, lorsqu'ils 
cèdent aux conseils de nos fragilités. Les théologiens ont aussi 
critiqué dans ce livre quelques passages d’une orthodoxie suspecte. 
La Plainte de la Paix fut dédiée à Philippe de Bourgogne, évêque 
d'Utrecht. Ce prélat, ami des lettres, remercia Érasme en termes 
d'une exquise politesse; il lui témoignait toute sa reconnaissance, 
et déclarait que la Plainte de la Paix avait plu, non-seulement à lui, 
à qui elle était offerte, mais encore à tous les vrais chrétiens (1). 
Le traité du symbole, celui de la crainte et de la tristesse de 
Jésus-Christ dans le jardin des Oliviers, se distinguent par l’onction 
et par la gravité. Le livre De sarcienda Ecclesiæ concordia (2) qu'il 
fit pour ramener la concorde au sein de la chrétienté et que Jacques 
Latomus, tout accablé qu'il fût par la maladie qui devait emporter, 
voulut encore combattre (3), eut le sort ordinaire des écrits conci- 
liants dans les temps de révolutions. I fut dédaigné des deux partis, 
et on pourrait le comparer, pour le peu de succès qu'il obtint, 
au décret d'Interim de empereur Charlés-Quint. Érasme eut beau 
évoquer le spectre de l'invasion turque (de Bello Turcis inferendo 
relatio), il n'obtint rien de ces esprits emportés sur qui la raison avait 
perdu son empire et qui sé laissaient aller au gré de leurs passions. 
Érasme à écrit un certain nombre d'ouvrages où la théologie, 
proprement dite, n’occupe qu'une place secondaire et où c'est plutôt 
la morale chrétienne qu'il expose; l'Institution du prince chrétien et 
la Veuve chrétienne (4) méritent sans doute d'occuper un dd dis- 
tingué parmi les écrits de cet ordre. si 
(1) Ep. cozxxxir, p. 275, t. Ier des Lettres. 
(2) Liber de saPértit Bcclésiæ concordia, deæque sedandis pésiauaeé 
dissidiis , cum aliis nonnullis lectu dignis. 1555. OC OM HOT 
(5) ee Libr. Erasmi de Sarcienda Ecclesiæ concordia, ouvrage inachevé. 
Latomus paraît s'être donné la mission de relever les erreurs d'Érasme. 11 a laissé 
un lraité sur Je mariage, où il combat plusieurs propositions de son célébre com- 
patriote. Il y eut également dissentiment entre eux au sujet de la confession. Voir 
l'ouvrage de Latomus : de Confessione secreta. 
4) Institutio principis Christiani., Ferd. Austr. ded. — V'idua Chris- 
tiana. Mar. Hung. reg. ded. 
