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admirait les jurisconsultes et savait deviner les plus habiles. Le 
jeune Suequet, de Bruges, fils d'un de ses meilleurs amis, ayant 
voulu se fixer auprès de lui à Fribourg, pour s'instruire dans les 
sciences humaines, Érasme le dissuada de ce projet et l'engagea à 
étudier le droit à Bourges, sous la direction du célèbre Alciat. Suc- 
quet suivit cet avis, détermina Viglius d'Aytta à limiter, et ces 
studieux disciples, ayant apprécié dans la suite le prix de ce sage 
conseil, témoignèrent, en termes flatteurs, à leur compatriote leur 
reconnaissance et leur gratitude (4). I était habitué à ces hommages, 
mais aussi il faisait tout pour les mériter : ï] avait une parole bien- 
veillante pour chacun de ceux qui s’'adressaient à lui, ilencourageait 
le zèle, le travail, le talent et ne refusait jamais aux jeunes gens les 
leçons de sa vieille expérience. 
CHAPITRE XIV. 
SUITE DU PRÉCÉDENT. 
è 
Érasme, nous l'avons déjà dit, ne sut pas atteindre aux grands 
effets de l'éloquence, et la nature même de son génie lui défendit 
l'entrée des régions les plus hautes de la littérature. Ses essais poé- 
tiques furent malheureux; dans ses ouvrages de morale, il eut quel- 
quefois de nobles élans (2), mais pour retomber aussitôt dans sa 
médiocrité ordinaire; dans la critique même, il est morne et trai- 
nant, dès qu'il a affaire à Cicéron et aux Pères de l'Église, lui qui 
se montre si brillant et si spirituel quand il admire Lucien ou qu'il 
raille Longueil. Il négligea complétement les études historiques et 
il a justifié l'adage vulgaire, que l’histoire ne s'écrit pas en même 
(1) F'iglii Epist., dans le tome II des Zettres d'Érasme. 
(2) Notamment dans la Veuve chrétienne. 
