INTRODUCTIO. 7 



ditione Graecos, per infinita pericula in patriam 

 reduxit , qui multa praeterea in pace et bello 

 praeclare gessit , his sine dubio hand vulgarem 

 ostendit ingenii praestantiam, Praeterea difficile 

 est , nee ab unoquoqtie bene explendum , histo- 

 ric! munus : gravi autem hoc munere Xenophon, 

 omnium consensu , egregie est functus. Denique 

 Cyropacdiac opus rainime prae se fert parvi ingenii 

 auctorem : contra plurima continet egregia et aurea 

 sapientiae praecepta. Ex quibus omnibus jure 

 mihi conficere videor , nullam esse causam , quare 

 Xenophonti, Socratis doctrinam referenti , 

 tidem denegemus. Nam , etiamsi acumine inge- 

 nii philosophico non cum Plat one comparari 

 queat , tamen neutiquam ita ingenio destitutus fuit, 

 ut Socratis doctrinam non perciperet : nam hoc 

 quidem ex omnibus antiquorum testimoniis con- 

 stat , Socratem in foro plateisque coram om- 

 nibus sermones suos habuisse , adeoque ea docu- 

 isse, quae vulgares homines intelligere possent. 

 Imo vero, id ipsuui , quod minus valeret acumine 

 ingenii philosophico , (idem ipsi habendam non pa- 

 rum augere videtur : ita enim certe non is erat , 

 qui nova ipse inveniret , et magistri nomine sua 

 placita commendaret. Xenophbntem non imme- 

 rico Tennemannus (i) comparat cum specu- 

 lo , quod imaginem snsceptam simpliciter intuen- 

 tibus rcddat: dum Platonis ingcnium felix et 



(i) Gretctriehte der Philosophic , Tom. II. p. 



