31 COMMENTATIO 



justa esse dicebat ; hinc denique non vult ant- 

 mum ad virtutem composttum , sed actiones tantum 

 legi convenientes , unde saepius dicit, justum esse 

 eum, qui justa facit (i). 



Virtutem igitur commendabat, quia duett ad 

 fdicitatem (2).* ad qualem vero illam? ad felicita- 

 tem terrenam ac civilem. Posita enim haec est, 

 ut jam vidimus, in eo, ut quis in civitate utiliter 

 et cum honore vitam degat; et summum felicitatis 

 fastigium, quod homo xahoxpyMg attingere po- 

 test , est id , ut civitati praesit : ea est ars re- 

 gia , virtus pukherrlma et praestantissima , qua 

 civitates et privatorum domi bene reguntur (3). 

 Virtus ipsa non humana est , sed civilis ; nam 

 justitia constat observandis legibus civilibus , et 

 erga cives tantum exercetur. 



Quod ne mirum videatur, addenda haec etiam 

 sunt. Non tantum in virtute, sed in reliquis etiam 

 omnibus rebus, spectabat Socrates consilium terre- 

 num et civile. Kationem homini datam esse dicit, 

 ut videat , quo quaequc conducant 9 et ut bonis frua- 

 tur , mala arceat , itaque ad idem illud , quod 

 in animalibus brutis efficit coccus naturae impe- 

 tus (4). Rerum naturam ad hominis omnium ma- 



xi- 



(1) Mem. II. c. 6. 5.35. IV. c. 2. $. i4-ig., c. 4. . i3, 

 c. 6. . 6. 



(2) Quod ipse diserle dicit III. c. 9. . i4. coll. IV. c. i. 

 .5. 



(3) Cf. Mem. I. c. . 64. Ill, c. 6. . a. IV. c. 2, . n. 



(4) Mem. IV. c,5. .n. coll. I. c. 4. $. i3s(j. 



