34 C O M M E N T A T I 



nus ainicus , ex eo ostcndit > quod nee equus , ncc 

 jugum bourn , nee servus , nee aliud quidquam , 

 tain mile sit , quam bonus ainicus , qui amico in 

 omnibus rebus opituletur (i). Mine dicit , ami- 

 corum , aeque ac servorum , rionidem, sed maxime 

 variuni esse pretium 5 pro utilitare quam praestent ; 

 et loquitur de ainicis , quos operae pretium sit 

 sibi conciliare : hi autem sunt , qni plurimum pro- 

 desse amico possunt, minima ab eo sibi flagi- 

 tant (2). 



Sed jam diutius in hisce rebus versatus sum, 

 Socrates, etsi virtutem commendat, ut felicitatis 

 effectricem , non tamen ideo earn coluit : in eo enim , 

 ut in multis , natura pravam vincit doctrinam. 

 Sponte autem per rerum conditionem eo perduce- 

 batur, ut imprimis virtutis respiceret bonas seque- 

 las: nam Sophistae docebant, multisquepersua- 

 serant, justitiam ei , qui ipsam colit, essenoxiam, 

 reliquis utilem. Quod autem omnia ad civitatis 

 rationem exigat , et ad consilium terrenum referat , 

 id cum uni versa fere amiquitate Graeca et Romana 

 commune habetfs), non est privum ipsius vitium. 



Haec univcrsalia de Socrate latius exposuimus, 



quia 



(1) Mem. II. c. 4. Eodem modo , quf<nti pretii sit, bo- 

 num Iialx're IVaTrem , osteridit Lib. II. c. 3. 1-4. 



(2) Cf. Mem. II. c. 5. c. 6. 



(3) Cf. v. Ci. P. Ilofstede de Groot Historia eccle- 

 siae Christianas <: . 19. et C. U Urn. inn iiber die Sundlo- 

 Jtigkcit Josu p-ng, 60. edit, aae , Hanib. i833. 



