36 C O M M E N T A T I O 



exstitissenc ; hanc perniciosam dubitationem Socra- 

 tes ci eripere conatur. Primum quidem, prouti 

 solebat ratiocinia exordiri a rebus simplicissimis 

 et maxime notis , constituere aggreditur , quid sit 

 fortuitum , quid causae consulto agenti tribuendum, 

 et notam utriusque rerum generis definire. Rogat 

 igitur , quaenam casu , quae prudenti consilio ex- 

 stiterint , ca , quae ad usura aliquem praestandum 

 idonea esse constet , an vero ea , quibus nullum 

 utilitatis alicujus indicium insit. Aristodemus, 

 incorruptum naturae judicium secutus, non dubitat 

 pronuntiare , haec fortuito exstitisse, ilia causae 

 consulto agenti esse tribuenda. 



Jam Socrates pergit , ut ea , quae in rerum 

 natura occurrunt , ad hanc notam exigat , videat- 

 que , ad quodnam rerum genus singula pertineant : 

 quae sane via tutissima est et efficacissima ad 

 eliciendum et confirmandum Divinae Naturae sen- 

 sum. Non autem progreditur ultra hominem ip- 

 sum, ejusque partem deteriorem. Corporis humani 

 fabricationem explicat, et ostendit, singula quaeque 

 membra prudentissime et solertia admirabili dispo- 

 sita esse, et ita fabricata, ut saum quaeque 

 usum optime praestent. Sic certos ei ostendit 

 fines , in corporis structura conspicuos , ad quos 

 attingendos singula , oculi , aures, nares , lingua, 

 dentes , liberos procreandi studium , vitae appe- 

 titus, interitils aversatio, cetera sapientissime sint 

 .adaptata. Aristodemus, tanta conspiciens sapi- 



eri- 



