THEOLOGICA. 37 



entiae , in renim natura conspicuae , documcnta , 

 a Socrate rogatus, num haec o.nnia casti, an 

 potius consilio exstitisse censeat , agnoscit prudens 

 auctoris cujusdam consilium, ct fatetur, omnia 

 ilia efFecta videri ab auctore sapient! et animantiura 

 amanti. 



Ita quum sponte jam ille eo adductus esset , 

 ut ipse pronuntiaret, esse mundi auctorem rationc 

 praeditum ; hanc persuasionem alio etiam argumento 

 Socrates confirmat : Tune," inquit (i) tibi 

 videris ratione praeditus, et extra te nullibi 

 rationem adesse putas ? Novisti enim profecto , 

 terrenae materiae, quae magna mole adest, par- 

 ticulas corpori tuo admixtas esse , item aquae , 

 cujus ingens adest vis , particulas in corpora 

 tuo adesse; verbo, corpus e singulorum elemen- 

 torum , quae extra nos vasta amplaque copia 

 adsunt , particulis esse conflatum. Existimabisne 

 igitur , rationem , secus ac reliqua omnia , nul- 

 libi extra te adesse, sed felici quodam casu te 

 H earn arripuisse , horuni autem omnium , quae in 

 rerum natura adsunt, ordinem et ornatum a causa 

 M quadam rationis experti profecta esse ? " 

 Cujus ratiocinii haec esse vis videtur. Ea , quae 

 in homine adsunt, non in homine solo adsunt, 

 sed extra ipsum eadem haec habenrur ingenti mole, 



quo- 



(l) Tdemorab ilium I. c. 4. $. 3. 



