44 C O M M E N T A T I O 



Jam in argumento physico-theologico vidimus , ex 

 eo , quod omnia apte ad fines quosdam attingendos 

 composita sint , conckidi ad naturam quandam sti- 

 periorem , ratione praeditam. Decs' porro vocat 

 roue ra (tsyivTa xai x#AA/<7T# ffWT&l;vT&$ , maxi- 

 marum et pulcherrimarum rerum auctores (i). 

 Deum dicit composuisse, et continere mundum, 

 fv w TravTM roc, xaha xai a,y&Qtx, S<TTI (2). 



Sed inprimis mundum ita ordinat Deus , ut 

 hominum omnia utilitatibus inserviant : horum usi- 

 bus omnia accommodavit. Reliquis animantibus 

 prospicit quidem , sed ideo tantum , ut haec pro- 

 sint hominibus; homo praecipuum est Socrati 

 curae divinae et objectum et documentum. Quod 

 jam observavimus in argumento teleologico , quod 

 Socrates desumebat ab iis rebus, quae homini 

 utilitatem afFerunt. Idem hoc fuse explicat in col- 

 loquiis cum Aristodemo et Euthydemo, qui- 

 bus ut persuadeat, Deos res humanas curare 

 adeoque colendos esse , ostendit , quam benevole 

 et sapienter omnia hominum causa disposuerint , 

 quamque eximie ipsos prae reliquis omnibus ani- 

 mantibus exornaverint. Sic v. c. affert corporis 

 formam erectam, loquelam, aliaque. Sed,"inquit, 

 quod omnium summum est , Dii , non content! 

 corpore humane* exornandb, praestantissimum 



ho- 



(1) Cf. Mem. I. c. 4. . i3. 



(2) Cf. Mem. IV. c. 3. . i3. 





