THEOLOGICA. 53 



ubi non capiunt , qua ratione res aliqua fiat , sta- 

 tim ad Deum recurrere. Mine , quum alibi memo- 

 ret talia crimina, quae poena inevitabilis insequa- 

 tur, videtur has quoque poenas, et leges ipsas, 

 quae his poenis vindicantur , divinas habuisse. 

 Sic tyranno licitum esse negat, bona suadentibus 

 non obtemperare: nam earn imminere poenam, ut, 

 si qua in re bono alictijus consilio uti nolit , hanc 

 infeliciter agat. Item non licere tyranno dicit, 

 morte afficere eum, qui bona ipsi consilia dat: nam 

 cum non levi quadam , sed gravissima hac affici 

 poena , ut mox intereat. Eadem ratione dicit , 

 eos, qui quum se ipsos non noverint, aliquam 

 rem suscipiant, eo puniri et castigari, quod illam 

 rem infelici successu gerant ; eosque , qui ciirio- 

 sius coelestia scrutentur , dementia plecti , nam 

 Deos, cum non prodeant, eo ipso significare, se 

 nolle ab hominibus cognosci (i). 



Omnes igimr leges , quae non a populo in civi- 

 tatibus sancitae sum, sed tamen apud omnes va- 

 lent, quae praecepta sunt moralia , a Deo institutas 

 esseexistimabat: etenim secum ducuiu poenam ine- 

 vitabilem , quod majorem arguit , quam humanum , 

 legislator cm (a). Si quaeramus , quomodo Dii 

 hasce leges tulerint : nonnullas instituerunt per ora- 



cu- 



(i) Mem. III. c. 9. . 12. sj. IV. c, a. S. 29. - c. 7. .. 

 C, coll. c. 3. . i4. I. c. i. C. i4. 

 (a) Mem. IV. c. 4. . ai. 



