60 COMMENTATIO 



runt : nam omnes testabuntur , me neminem 

 unquarn laesisse deterioremve reddidisse, sed 

 semper amicos meliores reddere studuisse." (i) 



Ex hoc colloquio , quod egregie patefacit sensura 

 viri , qui in mediis calamitatibus erigitur et incon- 

 cussus manet consientia" suae virtutis , videmus , 

 quale fuerit daemonium illud. Socrates dicit, divi- 

 num illud repugnasse , quominus defensionem 

 pararet; quod, quum amico mirum videretur , ulte- 

 rius explicat. Exspectaremus jam , eum allaturum 

 esse auguria , somnia , aut aliam quandam efficacem 

 Numinis actionem , sen externe sensus , sen interne 

 animum afficientem : sed longe aliter se res habet. 

 Explicat rationes, cur ipse existimet , meliussecum 

 agi , si jam nune moriatur , quum ita et senectutis 

 molestias effugiat , et desiderium sui relicturus 

 sit post mortem. Ea igitur , quae daemonic 

 tribuebat , ipse assecutus erat ingenii viribus et 

 experientiae ope ; daemonium istud erat celeritas 

 quaedam ingenii et sagacitas , qua , uno quasi ob- 

 tutu , praevidebat , quaenam e causa aliqua neces- 

 sario sequerentur , num actio quaedam bonas , ail 

 vero malas secum duceret sequelas, num igitur 

 suscipienda esset , an omittenda* Cur vero talia , 

 quae ipse, protulerat , Numinis divini efficaciae 

 tribueret, facile videtur explicari posse. Solent 

 enim homines, qui phantasia et sensu valent, 



qua- 



i Cf. . .tUfem. IV. .8. .4-11. 



