68 C O M M E N T A T I O 



ea , quae ad homines pertinent : cstendebat iis , 

 quam prudenti consilio et corpus nostrum exorna- 

 tum sit , et animus variis facultatibus instructus , 

 et utrumque ad conspirationem inter se composi- 

 turn (i). 



Benignitas : nam fines ii , ad quos attingendos 

 Dii rerum naturam composuere, sunt fines benigni; 

 finis hie non est , e. Socratis sententia, pulchri- 

 tude aut aliud quid ejusmodi , sed hominum utili- 

 tas. Omnis rerum natura artificem arguit^ non 

 tantum ad propositum quoddam omnia sollertcr 

 adaptantem , sed etiam animantium amantem (2). 

 Haec autem benignitas primo loco Iiominem spec- 

 tat : ad reliqua benignam suam curam Dii extendunt 

 unice hominum causa , ut hominibus haec inservi- 

 ant (3). Hujus erga homines benignitatis docu- 

 menta ostendebat in corporis animique humani ra- 

 tione et in reliqtia rerum natura, ad hominum usus 

 plane adaptata. Magnam quoque benignitatis de- 

 monstrationem hoc habebat , quod Dii, ubi nos 

 deserat ingenii nostri vis , adesse nobis velint con- 

 siliis suis, et de rebus suscipiendis omittendisve 

 nos admoneant (4). 



Hanc divinae naturae perfectionem limit at am es- 

 se existimabat alia, nempe Jiistitia.- Juste enim 



De- 



(i) Cf. Mem. I. c. 4. alibi, 

 (a) Cf. Mem. I. c. 4. . 7, 



(3) Cf. Mem. IV. c. 3. . lo. 



(4) Cf. Mem. IV. c. 5. passim. 



