THEOLOGICA. 6 9 



Deos ccnsebat omnia ordinare et regere. Primum 

 quidem Dii hominibus tulerunt leges, ab omnibus 

 gentibus observandas. Deinde eos, qui has leges 

 violant , severe puniunt: nam quicumque contra 

 illas agit , incidit in poenam divinam inevitabilem. 

 Denique beneficia iis tantum praebent , qui leges il* 

 las observant (i). 



Omniscicntia : nihil Deos latet; sciunt et quae 

 dicimus et quae agimus et quae animo cogita- 

 rnus (2). Sic juste omnia regere possum , et sin- 

 gulis pro merito retribuere: nam ea etiam, quae in 

 deserto perpetramus , ab hominum oculis retnoti , 

 Dii sciunt (3). Etenim quum oculus humanus 

 possit nuilta stadia prospicere , oculum divinum 

 ad omnia pertingere existimandum est (4). Fu- 

 tura etiam nonmt, nam ea hominibus praenun- 

 tiant: Quum c: quid futurum sit sciant , et om- 

 nium rerum vim optime perspiciant, melius quam 

 homines ipsi, sciunt, quid hominibus conducat : 

 unde simpliciter precari Socrates jubebat, ut 

 nobis, quae bona sunt, praebeant (5). 



Omnipotcntia : hac enim opus est ei , qui res 

 infinitas numero et magnitudine disposuit et 

 regit , mundumque conservat detrimenti exper- 



tem- 



(1) Mem. IV. 4. ^.ig. sqq. 



(2) Cf. Mem. I. c. i. . 19. .* 



(3) Cf. Mem. I. c. 4. $. 19. 



(4) Cf. Mem. I. c. 4. . 17. 



(5) Cf. Mem. I, c. 5 . a. 



