THEOLOGICA. 71 



c rat is etiam mentc Deo tribuendas. Sic v. c. cum 

 omnipraesentia conjuncta est spiritualttas , ica ut 

 Hla sine hac , e nostra cogitandi ratione , esse ne- 

 queat ; cum omnipotcntia arete cohaeret Dei liber- 

 tas , qua se ipse determinat, nee faio cuidam sub- 

 jectus est ; cum eo , quod nulla re indigeat , 

 necessitate qua non esse non potest, et aeternitas , 

 qua semper existit. Itaque has etiam , spiritua* 

 lit at em , liber tat em , necessitate , aeternitatem Deo 

 tribuere Socratem, non temere statui, cuipiam 

 videri possit , quum scilicet et illas , omnipraescn- 

 tiam , omnipotentiam , avT&pxslav Divinae naturae 

 tribuat. At vero, si quid video, non ita licet 

 ratiocinari. Nequaquam licet nostram cogitandi 

 rationem Socrati obtrudere, ex eaque conclu- 

 dere ad id, quod Socrates sentiret. Nos con- 

 juncta ilia cogitamus, omnipraesentiam et spiritua- 

 litatcm , caet. : sed inde non sequitur , ea in S o- 

 cratis etiam mente tarn arete conjuncta fuisse , 

 ut, cum omnipraesentiam Deo tribueret, spiritual^ 

 tatem etiam non potuerit non Deo tribuere. Non 

 est boni interprets , sententiam , quam auctor 

 nullo modo prae se fert, ipsi tribuere ob earn 

 causam, quod cum reliqua ejus doctrina apte co- 

 haereat , aut quod reliqua ejus doctrina, e nostra 

 cogitandi ratione, illam postulet. Nam non ex 

 eo , quod esse possit , licet concludere ad illud , 

 quod sit. Historia multis exemplis docet, homi- 

 nes, etsi vuritatis viam jam ingrcssos, sacpe tamen 



iu 



