7 8 COMMENTATIO 



tentiae hominum animis indidissent, si non es- 



sent? "CO- 



Forte etiam accessit Socratis studium , ut se 

 Sophistis opponeret, religionis popularis con- 

 temtoribus. Sophistae enim plerique, Deorum 

 aut existentiam aut certe vim in res humanas ne- 

 gantes , religionem popularem legislatorum arte 

 exstitisse dicebant (2). 



Qua ratione inferiores illos Deos cum summo 

 Deo conjunctos existimaverit Socrates, non li- 

 quet. Nescimus , num eos a supremo Deo procre- 

 atos habuerit , an vero semper suae naturae vi 

 existentes ; num supremo illi subjectos ejusque 

 mandata exsequentes , an vero ab illo non penden- 

 tes et suo in rebus agendis consilio utentes. De 

 his omnibus nihil constat: hoc unum ex loco illo 

 IV. c. 3, J. 13, effici potest, Socratem his 

 minorem quodammodo agendi vim , et efficaciam 

 non ita late patentem tribuere , quam summo Deo , 

 et illos huic aliquo modo subordinare. Quod 

 egregie confirmare videtur ea , quae diximus de 

 causa, quae effecerit , tit Socrates hanc de plu- 

 ribus Diis opinionem teneret, cum universa ejus 

 doctrina minime congruam. Nam earn susceperat 



tan- 



(1) Cf. Mem. I. c. 4. $. 16. 



(2) Cf Cicero , de Nat. Dear. ! a3 , 4a ; Stobaei 

 jrm. Tit. XLI ; Sextus Empiricus, adversus phy- 

 sicos , IX, . 18; I mm, Berger, Gsscl. III. c. i. 



