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raconte la poelique tradition d'apres laquelle la sainte aurait ete transpor- 

 tee pendant la nuit par des anges au sommet du mont Sinai, ainsi que la 

 circonstance miraculeuse qui fit decouvrir son corps. 



Apres quatre jours passes dans le monastere, il obtient de 1'eveque la 

 permission de visiter le sommet du Sina'i , ou Moise recut du Seigneur les 

 Tables de la Loi et ou se trouvait alors le monastere de Saint-Moise , habile 

 par des moines grecs. 



Sous le rapport geographique, il est interessant de comparer avec les 

 monuments du temps la description que Thetmar fait de la mer Rouge, 

 du Nil, de Babylone, de 1'Egypte et d'Alexandrie. 



Du haut du Sinai, Thetmar apercoit une terre lointaine dont les habi- 

 tants s'appelaient Yssini; ce sont sans doute les Abyssins. Cepays, dit-il, 

 etait chretien. Les hommes y portaient une croix au front qu'on leur 

 faisait dans leur enfance avec un fer rouge. 



En parlant de la Mecque , Thetmar nous dit que la tombe de Mahomet 

 n'y est point suspendue en 1'air, comme le pretendent plusieurs historiens, 

 mais qu'elle y est posee a terre. Au reste, on n'y conserve que son pied 

 droit ; le reste de son corps ayant ete devore par des pores ! 



A cette occasion, il s'etend assez longuement sur la vie et les doc- 

 trines du Prophete. 



II ne parait pas cependant que Thetmar ait visile les villes et les pays dont 

 il parle a la fin de sa relation; il ne les decrit que sur des oui-dire et apres les 

 avoir apercus de loin, al'horizon, du hautdu Sinai ou il demeura trois jours. 



Apres avoir ete comble d'egards par le prelat a la garde duquel etait 

 confiee la lombe de sainte Catherine , Thetmar prend conge de ses holes 

 et retourne a S'-Jean d'Acre, qui semble avoir ete sa residence habi- 

 tuelle pendant son sejour en Terre-Sainle. 



Noire voyageur termine son epistola par un aperQU succinct des diverses 

 secies et des differenls peuples de ces contrees. On y Irouve des details 

 autres et plus etendus que ceux qui sont consignees dans la deuxieme lel- 

 tre de Jacques de Vitry *, ainsi que dans Yllistoire Oricniale, liv. I, de eel 

 ecrivain. 



1 Voir notre Mtmoire sur les leltres inidiles de Jacques de Vitry, cit6. 



