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legende avec celles de PAX AVG. PAX AETERNA , PAX PVBLICA, qui se lisent sur 

 une foule de monnaies imperiales , c'est confondre des legendes qui n'ont 

 aucun rapport entre elles, qui ont une signification propre et distincte. 

 Comparer le type que nous avons sous les yeux a celui de la Paix assise 

 tenant, comme Salonine, une branche d'olivier et un sceptre, mais accom- 

 pagnee de la legende PACI AETERNAE, telle que la deesse Pax parait au 

 revers d'un medaillon d'or de Commode *, c'est encore confondre deux 

 types, a la premiere inspection semblables, mais accompagnes de legendes 

 bien differentes. Pact aeternae n'est pas la meme chose qu' Augusta in pace. 



La formule EN EIPHNH, IN PACE, se lit sur un grand nombrede monuments 

 funeraires ; tous ces monuments sont des epitaphes chretiennes : il n'y a 

 qu'une seule classe de monuments qui fasse exception a cette regie; nous 

 en parlerons tout a 1'heure. On n'a qu'a ouvrir les recueils de monuments 

 chretiens de Bosio, d'Aringhi, de Boldetti, de Bottari, etc., et les grands 

 recueils d'inscriptions, tels que ceux de Gudius, de Fabretti, de Donati, 

 de Muratori, de Gruter, etc., pour etre convaincu que celte formule n'a 

 etc employee que par les chretiens et qu'on la retrouve sur les pierres 

 sepulcrales, des les premiers siecles du christianisme. 



J'en citerai ici quelques exemples : 



ALEXANDRA IN PACE. 



Au milieu de 1'inscription est figuree une femme, les bras leves, en 

 sigue d'adoration, et pres d'elle on voit une colombe. 



B. Passionei, Iscrizioni antiche, p. 1H ; Luca , 

 1763,in-folio. 



XPTCOFONIAN N OPHNH. 



Aringhi, Haunt subterranea, I, p. 344. 



DOMITI 



IN PACE 



LEA FECIT. 



Buonarroti, Osservazioni sopra ulcuni frammenti 

 di vasi anlichi di vetro, ornati di figure, trovati 

 lie' cimeterj di Roma, p. xxi. 



1 Mionnct, Rarcte des medailles romaines, t. I, p. 245. 



