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Dans la seconde partie, j'ai tache de rassembler tout ce que Ton sail 

 du caractere de Salonine, a laquelle les historiens n'adressent aucun des 

 reproches dont ils accablent Gallien. Quoique nulle part dans 1'histoire 

 on ne trouve un eloge positif des qualites de cette princesse, on ne peut 

 pas nier pourtant que les medailles et les monuments epigraphiques ne 

 celebrent a 1'envi ses louanges et ne proclament ses vertus. 



Eniin , dans la troisieme partie de ce Memoire , j'ai cherche a prouver, 

 au moyen de 1'explication d'une legende gravee sur une medaille de Salo- 

 nine, que cette princesse avail ete chretienne. En effet, il resulte des 

 recherches qui precedent, que si on ne peut pas affirmer d'une maniere 

 absolue que Salonine a ete chretienne , du moins il y a des presomptions 

 assez fortes, ce me semble, qui mililent en faveur de cette opinion. Rien, 

 dans ce qui nous est connu de la vie de Salonine, ne vient detruire ces pre- 

 somptions; au contraire, de 1'examen des monuments de 1'epoque on peut 

 tirer des inductions favorables au caractere et aux moeurs de cette princesse. 

 S'il est vrai que Salonine, unie a un prince livre a la debauche et a toutes 

 sortes de dereglements , a supporte avec calme et patience les desordres de 

 son mari , on peut dire qu'elle avait puise dans la doctrine chretienne la 

 force de souffrir avec resignation. S'il est vraiaussi que Gallien a, malgre 

 ses vices, conserve quelques sentiments de respect et d'amour pour sa 

 femme, on peut croire raisonnablement que Salonine s'est servie de 1'as- 

 cendant qu'elle avait su conserver sur 1' esprit de 1'empereur, pour adoucir 

 le sort des chretiens, qui avaient ete cruellement persecutes par Valerien. 



Mais les presomptions que je viens de faire valoir ne sont plus une 

 simple hypothese; elles se changent en certitude, si on veut faire attention 

 a la legende gravee sur la medaille de Salonine ; AVGVSTA IN PAGE est une 

 legende chretienne, eminemment et exclusivement chretienne, les monu- 

 ments 1'attestent; cette formule commemorative a ete employee par les seuls 

 chretiens sur leurs epitaphes, pour indiquer que le defunt etait mort dans 

 la communion de 1'Eglise. La medaille qui porte cette legende a ete frappee, 

 apres la mort de Salonine, par des monetaires chretiens pour rendrehom- 

 mage a la memoire d'une princesse chretienne qui avait ete la bienfaitrice 

 des nombreux fideles, non-seulement de Rome, mais de tout 1'Empire. 



