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tons les besoins de la societe, de representer toutes les 

 positions sociales, de peindre les choses avec leur veri- 

 table pbysionomie, elle s'est mise aux gages des coteries, 

 elle s'est soumise a des regies de fantaisie , a des delica- 

 tesses de convention, elle s'est faite de telle ou telle 

 ecole. Ainsi asservie, elle a tout travesti et denature* 

 Des passions du jour, des evenemens politiques 1'ont 

 affublee de leur drapeau, ont domine sa voix et fausse 

 sa marche. Ce n'est ni 1'homme ni la nature qu'elle a 

 entrepris de reproduire; mais des idees, des etres, des 

 images sans realite ou sans duree, et qui ne peuvent 

 exciter que des mouvemens desordonnes et fugitifs de 

 sympatbie. Devenue tout artificielle , la litterature n'a 

 plus parle qu'a certaines fractions, les conditions d'action 

 lui ont manque, et la societe en general s'est separee 

 d'elle. 



Telle est maintenant sa position, qu'elle ne peut plus 

 etre qu'une recreation de 1'oisivete , et encore une recrea- 

 tion souvent dangereuse. 



C'est aux Congres scientifiques , de la haute posi- 

 tion oil ils sont places, a faire entendre leur voix eta 

 dire oil est le mal. C'est a eux a dire cfue le litterateur a 

 pour mission sacree de diriger 1'humanite vers le bien, 

 qu'il fait 1'o.fHce de mauvais citoyen , si, se rendant 

 1'ecbo de quelque parti , de quelque coterie , il caresse , 

 fait fermenter et deprave les passions. 



M. Galeron trouve la question sans utilite. 



La litterature, disent MM. Bertrand, de Caen, Le Cerf 

 et Le Chevalier \ cbange comme les hommes dont elle 

 est 1'ouvrage et le reflet; les evenemens de la politique, 



